贺新郎（呈刘后村，时自桂林被召到莆，又遭烦言）

贺新郎（呈刘后村，时自桂林被召到莆，又遭烦言）原文：

铁马云雕久绝尘，柳营高压汉营春
欢言得所憩，美酒聊共挥
秋萧索梧桐落尽西风恶
乌鹊倦栖，鱼龙惊起，星斗挂垂杨
出了罗浮洞。有多情、梅花雪片，殷勤相送。见说条然琴鹤外，诗压牛腰较重。去管甚、群儿嘲弄。岭海三年持翠节，料无时、不作家山梦。驰玉勒，归金凤。金凤池，乃所居也。一门朱紫环昆仲。看阶庭、森森兰玉，慈颜欢动。宰相时来须著做，且舞莱衣侍奉。却不信、大才难用。时事多艰人物少，便中兴、谁辨浯溪颂。为大厦，要梁栋。
水晶帘外娟娟月，梨花枝上层层雪
天山雪云常不开，千峰万岭雪崔嵬
黄师塔前江水东，春光懒困倚微风
伫倚危楼风细细望极春愁，黯黯生天际
种豆南山下，草盛豆苗稀
西施越溪女，出自苎萝山

贺新郎（呈刘后村，时自桂林被召到莆，又遭烦言）拼音解读：

tiě mǎ yún diāo jiǔ jué chén，liǔ yíng gāo yā hàn yíng chūn
huān yán dé suǒ qì，měi jiǔ liáo gòng huī
qiū xiāo suǒ wú tóng luò jǐn xī fēng è
wū què juàn qī，yú lóng jīng qǐ，xīng dǒu guà chuí yáng
chū le luó fú dòng。yǒu duō qíng、méi huā xuě piàn，yīn qín xiāng sòng。jiàn shuō tiáo rán qín hè wài，shī yā niú yāo jiào zhòng。qù guǎn shén、qún ér cháo nòng。lǐng hǎi sān nián chí cuì jié，liào wú shí、bù zuò jiā shān mèng。chí yù lēi，guī jīn fèng。jīn fèng chí，nǎi suǒ jū yě。yī mén zhū zǐ huán kūn zhòng。kàn jiē tíng、sēn sēn lán yù，cí yán huān dòng。zǎi xiàng shí lái xū zhe zuò，qiě wǔ lái yī shì fèng。què bù xìn、dà cái nán yòng。shí shì duō jiān rén wù shǎo，biàn zhōng xīng、shuí biàn wú xī sòng。wèi dà shà，yào liáng dòng。
shuǐ jīng lián wài juān juān yuè，lí huā zhī shàng céng céng xuě
tiān shān xuě yún cháng bù kāi，qiān fēng wàn lǐng xuě cuī wéi
huáng shī tǎ qián jiāng shuǐ dōng，chūn guāng lǎn kùn yǐ wēi fēng
zhù yǐ wēi lóu fēng xì xì wàng jí chūn chóu，àn àn shēng tiān jì
zhǒng dòu nán shān xià，cǎo shèng dòu miáo xī
xī shī yuè xī nǚ，chū zì zhù luó shān
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

王充 王充（27—约97），字仲任，会稽上虞人（今属浙江），他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。