题福唐观二首

题福唐观二首原文：

欢笑情如旧，萧疏鬓已斑
暂熟炉香不须去，伫陪天仗入神州。
别院深深夏席清，石榴开遍透帘明
吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识
盘空蹑翠到山巅，竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路，
竹疏虚槛静，松密醮坛阴
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外，万里烟霞在目前。
采菱人语隔秋烟，波静如横练
羁心积秋晨，晨积展游眺
自是人间轻举地，何须蓬岛访真仙。
举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶
曾随云水此山游，行尽层峰更上楼。九月登临须有意，
永丰柳，无人尽日飞花雪
感此怀故人，中宵劳梦想
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影，烟淡烟浓远近秋。
春去也，飞红万点愁如海

题福唐观二首拼音解读：

huān xiào qíng rú jiù，xiāo shū bìn yǐ bān
zàn shú lú xiāng bù xū qù，zhù péi tiān zhàng rù shén zhōu。
bié yuàn shēn shēn xià xí qīng，shí liú kāi biàn tòu lián míng
wú wén mǎ zhōu xī zuò xīn fēng kè，tiān huāng dì lǎo wú rén shí
pán kōng niè cuì dào shān diān，zhú diàn yún lóu shì bī tiān。gǔ dòng cǎo shēn wēi yǒu lù，
zhú shū xū kǎn jìng，sōng mì jiào tán yīn
jiù bēi wén miè bù zhī nián。bā zhōu wù xiàng tōng yán wài，wàn lǐ yān xiá zài mù qián。
cǎi líng rén yǔ gé qiū yān，bō jìng rú héng liàn
jī xīn jī qiū chén，chén jī zhǎn yóu tiào
zì shì rén jiān qīng jǔ dì，hé xū péng dǎo fǎng zhēn xiān。
jǔ bēi hù jìng tú sū jiǔ，sàn xí fēn cháng shèng lì chá
céng suí yún shuǐ cǐ shān yóu，xíng jǐn céng fēng gèng shàng lóu。jiǔ yuè dēng lín xū yǒu yì，
yǒng fēng liǔ，wú rén jǐn rì fēi huā xuě
gǎn cǐ huái gù rén，zhōng xiāo láo mèng xiǎng
qī nián qí lù yì kān chóu。shù hóng shù bì gāo dī yǐng，yān dàn yān nóng yuǎn jìn qiū。
chūn qù yě，fēi hóng wàn diǎn chóu rú hǎi
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相关翻译

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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。