智达上人水精念珠歌

智达上人水精念珠歌原文：

姑苏城外一茅屋，万树梅花月满天
采桑秦氏女，织锦窦家妻
红粉当垆弱柳垂，金花腊酒解酴醿
夜来月照红绦空。穷川极陆难为宝，孰说砗磲将玛瑙。
怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮
良工磨拭成贯珠，泓澄洞澈看如无。星辉月耀莫之逾，
瘦雪一痕墙角，青子已妆残萼
既指其珠当佛身，亦欲珠明佛像智。咨董母，访朱公。
云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼
水已清，清中不易当其精。精华极，何宜更复加磨拭。
得之玓瓅群奇中，龙龛鹫岭长随躬。朝自守持纤掌透，
陆离电烻纷不常，凌眸晕目生光芒。我来借问修行术，
天子居未央，妾侍卷衣裳
骇鸡照乘徒称殊。上人念佛泛贞谛，一佛一珠以为计。
连连寒溜下阴轩，荧荧泫露垂秋草。皎晶晶，彰煌煌，
数日殷勤美兹物。上人视日授微言，心静如斯即诸佛。
粉黛暗愁金带枕，鸳鸯空绕画罗衣，那堪辜负不思归
献赋十年犹未遇，羞将白发对华簪

智达上人水精念珠歌拼音解读：

gū sū chéng wài yī máo wū，wàn shù méi huā yuè mǎn tiān
cǎi sāng qín shì nǚ，zhī jǐn dòu jiā qī
hóng fěn dāng lú ruò liǔ chuí，jīn huā là jiǔ jiě tú mí
yè lái yuè zhào hóng tāo kōng。qióng chuān jí lù nán wéi bǎo，shú shuō chē qú jiāng mǎ nǎo。
chàng wàng qiān qiū yī sǎ lèi，xiāo tiáo yì dài bù tóng shí
tiān shàng ruò wú xiū yuè hù，guì zhī chēng sǔn xiàng xī lún
liáng gōng mó shì chéng guàn zhū，hóng chéng dòng chè kàn rú wú。xīng huī yuè yào mò zhī yú，
shòu xuě yī hén qiáng jiǎo，qīng zǐ yǐ zhuāng cán è
jì zhǐ qí zhū dāng fú shēn，yì yù zhū míng fó xiàng zhì。zī dǒng mǔ，fǎng zhū gōng。
yún zhōng shuí jì jǐn shū lái，yàn zì huí shí，yuè mǎn xī lóu
shuǐ yǐ qīng，qīng zhōng bù yì dāng qí jīng。jīng huá jí，hé yí gèng fù jiā mó shì。
dé zhī dì lì qún qí zhōng，lóng kān jiù lǐng cháng suí gōng。cháo zì shǒu chí xiān zhǎng tòu，
lù lí diàn yàn fēn bù cháng，líng móu yūn mù shēng guāng máng。wǒ lái jiè wèn xiū xíng shù，
tiān zǐ jū wèi yāng，qiè shì juǎn yī shang
hài jī zhào chéng tú chēng shū。shàng rén niàn fó fàn zhēn dì，yī fú yī zhū yǐ wéi jì。
lián lián hán liū xià yīn xuān，yíng yíng xuàn lù chuí qiū cǎo。jiǎo jīng jīng，zhāng huáng huáng，
shù rì yīn qín měi zī wù。shàng rén shì rì shòu wēi yán，xīn jìng rú sī jí zhū fú。
fěn dài àn chóu jīn dài zhěn，yuān yāng kōng rào huà luó yī，nà kān gū fù bù sī guī
xiàn fù shí nián yóu wèi yù，xiū jiāng bái fà duì huá zān
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

王维 　王维（701─761），字摩诘，祖籍太原祁（今山西祁县）。九岁知属辞，十九岁应京兆府试点了头名，二十一岁（开元九年）中进士。任大乐丞。但不久即因伶人越规表演黄狮子舞被贬为济州（在今山东境内）司功参军。宰相张九龄执政时，王维被提拔为右拾遗，转监察御史。李林甫上台后，王维曾一度出任凉州河西节度使判官，二年后回京，不久又被派往湖北襄阳去主持考试工作。天宝年间，王维在终南山和辋川过着亦官亦隐的生活。公元七五六年，王维被攻陷长安的安禄山叛军所俘，他服药取痢，佯称瘖疾，结果被安禄山「遣人迎置洛阳，拘于普施寺，迫以伪署」。平叛后，凡做伪官的都判了罪，但王维因在被俘期间作《凝碧池》诗怀念朝廷、痛骂安禄山，得到唐肃宗的赞许，加之平乱有功的胞弟王缙极力营救，仅降职为太子中允，后来又升迁为尚书右丞。但自此，王维变得更加消沉了。在半官半隐、奉佛参禅、吟山咏水的生活中，度过了自己的晚年。王维的诗歌创作道路大致以开元二十六年（738）张九龄罢相为界分为前后两个时期。前期诗作大都反映现实，具有明显的进步政治倾向，在一定程度上体现了盛唐时代积极进取的精神；后期的诗作多是描山摹水、歌咏田园风光的，其中也曲折地表达了对现实政治的不满，但情绪的主调却是颓唐消极的。王维不仅工诗善画，且精通音律，擅长书法。诗歌、音乐、绘画三种艺术在审美趣味上相互融会、相互渗透，具有独特的造诣，被苏轼誉之为：「味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。」有《王右丞集》。附：王维（701－761）字摩诘，太原祁（今山西祁县）人。工书画，与弟缙俱有俊才。开元九年，进士擢第，调太乐丞，坐累为济州司仓参军，历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中。拜吏部郎中。天宝末，为给事中，安禄山陷两都，维为贼所得。服药阳瘖，拘于菩提寺，禄山宴凝碧池。维潜赋诗悲悼，闻于行在，贼平。陷贼官三等定罪。特原之，责授太子中允，迁中庶子、中书舍人。复拜给事中。转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间，宁薛诸王驸马豪贵之门，无不拂席迎之，得宋之问辋川别墅，山水绝胜。与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日，笃于奉佛，晚年长斋禅诵。一日，忽索笔作书数纸，别弟缙及平生亲故，舍笔而卒，赠秘书监。宝应中，代宗问缙：朕常于诸王坐闻维乐章，今存几何，缙集诗六卷、文四卷，表上之。敕答云：卿伯氏位列先朝，名高希代，抗行周雅，长揖楚辞，诗家归美，克成编录。叹息良深，殷璠谓维诗词秀调雅，意新理惬，在泉成珠，著壁成绘。苏轼亦云，维诗中有画，画中有诗也。有《王右丞集》。