咏史诗。乌江
作者:敦煌曲子 朝代:唐朝诗人
- 咏史诗。乌江原文:
- 狎浪儿童,横江士女,笑指渔翁一叶轻
争帝图王势已倾,八千兵散楚歌声。
离愁万种,醉乡一夜头白
唯有门前镜湖水,春风不改旧时波
漫惹炉烟双袖紫,空将酒晕一衫青
当轩对尊酒,四面芙蓉开
风暖有人能作伴,日长无事可思量
强欲登高去,无人送酒来
乌江不是无船渡,耻向东吴再起兵。
雁风自劲,云气不上凉天
有情知望乡,谁能鬒不变
渔舟逐水爱山春,两岸桃花夹古津
- 咏史诗。乌江拼音解读:
- xiá làng ér tóng,héng jiāng shì nǚ,xiào zhǐ yú wēng yī yè qīng
zhēng dì tú wáng shì yǐ qīng,bā qiān bīng sàn chǔ gē shēng。
lí chóu wàn zhǒng,zuì xiāng yī yè tóu bái
wéi yǒu mén qián jìng hú shuǐ,chūn fēng bù gǎi jiù shí bō
màn rě lú yān shuāng xiù zǐ,kōng jiāng jiǔ yūn yī shān qīng
dāng xuān duì zūn jiǔ,sì miàn fú róng kāi
fēng nuǎn yǒu rén néng zuò bàn,rì zhǎng wú shì kě sī liang
qiáng yù dēng gāo qù,wú rén sòng jiǔ lái
wū jiāng bú shì wú chuán dù,chǐ xiàng dōng wú zài qǐ bīng。
yàn fēng zì jìn,yún qì bù shàng liáng tiān
yǒu qíng zhī wàng xiāng,shuí néng zhěn bù biàn
yú zhōu zhú shuǐ ài shān chūn,liǎng àn táo huā jiā gǔ jīn
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
相关翻译
- 黄帝向伯高问道:《脉度篇》讲经脉的长短,是怎样确定的呢? 伯高说:首先度量出骨节的大小、宽窄、长短,然后就可测定经脉的长短了。 黄帝说:我希望能听听一般人的骨度。以人长七尺五寸作为
散文 曾巩散文成就很高,是北宋诗文革新运动的积极参与者,宋代新古文运动的重要骨干。作为欧阳修的积极追随者和支持者,几乎全部接受了欧阳修在古文创作上的主张,他在理论上也是主张先道而
诗中“清朝饮醴泉,日夕栖山冈。高鸣彻九州,延颈望八荒”四句体现了“凰”高洁(或“超然脱俗”、“清高傲世”)的品性。这首诗整体上运用了托物言志(或“比兴”、“象征”)的表现手法,以凤
被元兵扣留数日(相当随风去北海游玩过),终于脱险回到南方。臣的心好似一块磁铁,不指向南方誓不罢休。
大国要像居于江河下游那样,使天下百川河流交汇在这里,处在天下雌柔的位置。雌柔常以安静守定而胜过雄强,这是因为它居于柔下的缘故。所以,大国对小国谦下忍让,就可以取得小国的信任
相关赏析
- 五月的天山雪花仍在飘洒,看不见雪花开放只有刺骨的严寒。笛子吹着折杨柳的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天。白天随金鼓之声作战,晚上靠着马鞍入眠,只愿挥起腰下的宝剑,过关斩将,打败敌人。
宁宗嘉定年间,时任建阳(福建)令的刘克庄写了《落梅》一诗,这是他咏物寄情的上乘之作。当时南宋小朝廷偏安东南一隅,已处于风雨飘摇之中,而统治阶级的上层人物却过着纸醉金迷的生活。目睹此
端午节到了,火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子,高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。忙完了这些,已是太阳西斜时分,家人早把酒菜备好,他便高兴
朱温为他送名礼部,得中大顺二年(891年)第八名进士(《鉴诫录》)。得第后次年,因政局动乱,复还旧山,田頵在宣州,很重视他,用为从事。天复三年(903年),田頵起兵叛杨行密,派他到
将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰, 广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯, 游人们顾不得春天即将结束, 还在亭前来来往往,踏着地上的落花。诗离不开景物的描写,诗歌的意境
作者介绍
-
敦煌曲子
敦煌曲子词,本世纪初,大量五代写本被发现于甘肃敦煌莫高窟(又称千佛洞)。随之而重新问世的唐五代民间词曲,或称为敦煌曲子词,或称为敦煌歌辞。它们是千年词史的椎轮大辂,内容广泛,形式活泼,风格繁富,有鲜明的个性特征和浓郁的生活气息,反映了词兴起于民间时的原始形态。敦煌词的辑本,有王重民的《敦煌曲子词集》,饶宗颐的《敦煌曲》,任二北的《敦煌歌辞总集》等。