禅思

禅思原文：

故人相望若为情别愁深夜雨，孤影小窗灯
何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌
妄以一念动，势如千波翻。伤哉子桑扈，虫臂徒虚言。
象龙唤不应，竹龙起行雨
神威兴外论，宗邪生异源。空何妨色在，妙岂废身存。
寂灭本非寂，喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅，不共智者论。
杨柳散和风，青山澹吾虑
黄菊开时伤聚散曾记花前，共说深深愿
真我性无主，谁为尘识昏。奈何求其本，若拔大木根。
玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳
绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州
鸟啼官路静，花发毁垣空
一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后

禅思拼音解读：

gù rén xiāng wàng ruò wéi qíng bié chóu shēn yè yǔ，gū yǐng xiǎo chuāng dēng
hé yì gèng shāng chāng chù jiǔ，wèi jūn jī jié yī cháng gē
wàng yǐ yī niàn dòng，shì rú qiān bō fān。shāng zāi zǐ sāng hù，chóng bì tú xū yán。
xiàng lóng huàn bù yīng，zhú lóng qǐ xíng yǔ
shén wēi xìng wài lùn，zōng xié shēng yì yuán。kōng hé fáng sè zài，miào qǐ fèi shēn cún。
jì miè běn fēi jì，xuān huá céng wèi xuān。jiē jiē shì shàng chán，bù gòng zhì zhě lùn。
yáng liǔ sàn hé fēng，qīng shān dàn wú lǜ
huáng jú kāi shí shāng jù sàn céng jì huā qián，gòng shuō shēn shēn yuàn
zhēn wǒ xìng wú zhǔ，shuí wèi chén shí hūn。nài hé qiú qí běn，ruò bá dà mù gēn。
yù lóu jīn quē yōng guī qù，qiě chā méi huā zuì luò yáng
lǜ yīn bù jiǎn lái shí lù，tiān dé huáng lí sì wǔ shēng
yè fā qīng xī xiàng sān xiá，sī jūn bú jiàn xià yú zhōu
niǎo tí guān lù jìng，huā fā huǐ yuán kōng
yī shēng wú yè yī shēng qiū，yì diǎn bā jiāo yì diǎn chóu，sān gēng guī mèng sān gēng hòu
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作者介绍

李攀龙 李攀龙（1514～1570）中国明代文学家。字于鳞，号沧溟。历城（今山东济南）人。嘉靖二十三年（1544）进士，历官刑部主事、陕西提学副使、浙江副使、河南按察使等。在京期间，先后与谢榛 、王世贞、宗臣、徐中行、梁有誉、吴国伦结诗社，后七子之名播于天下。李攀龙是后七子的首领之一，他持论褊狭，认为文自汉代、诗自盛唐以下，俱无足观，本朝也只推崇李梦阳一人。他认为先秦古文已有成法，创作只需模拟即可。他推崇汉魏古诗和盛唐的近体诗，往后的都加以鄙视。由于他的文学主张过于片面，限制了他本人的诗文创作，作品的摹拟痕迹太重，佳作不多。《广阳山道中》、《和余德甫江上杂咏》等诗或面对现实，感世伤时；或抒发个人哀怨，向往归隐，能写出内心的真情实感，却还可读。在李攀龙的各体诗中，以七律和七绝较优。其七律声调清亮、词采俊爽；他的某些七绝也还写得自然，能注意顿挫变化，意味隽永。但即使是好诗，也构思雷同、用词重复者多。其散文成就又在诗歌之下。著有《沧溟集》30卷。