送僧之湖外

作者:李攀龙 朝代:明朝诗人
送僧之湖外原文
又莫是东风逐君来,便吹散眉间一点春皱
数里黄沙行客路,不堪回首思秦原
知章骑马似乘船,眼花落井水底眠
六月禾未秀,官家已修苍
叶润林塘密,衣干枕席清
高馆张灯酒复清,夜钟残月雁归声
去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。
宿空房,秋夜长,夜长无寐天不明
午饭孤烟里,宵禅大石旁。羡师终不及,湘浪渌茫茫。
相恨不如潮有信,相思始觉海非深
一生傲岸苦不谐,恩疏媒劳志多乖
春风来不远,只在屋东头
送僧之湖外拼音解读
yòu mò shì dōng fēng zhú jūn lái,biàn chuī sàn méi jiān yì diǎn chūn zhòu
shù lǐ huáng shā xíng kè lù,bù kān huí shǒu sī qín yuán
zhī zhāng qí mǎ shì chéng chuán,yǎn huā luò jǐng shuǐ dǐ mián
liù yuè hé wèi xiù,guān jiā yǐ xiū cāng
yè rùn lín táng mì,yī gàn zhěn xí qīng
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chūn fēng lái bù yuǎn,zhī zài wū dōng tóu
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作者介绍

李攀龙 李攀龙 李攀龙(1514~1570)中国明代文学家。字于鳞,号沧溟。历城(今山东济南)人。嘉靖二十三年(1544)进士,历官刑部主事、陕西提学副使、浙江副使、河南按察使等。在京期间,先后与谢榛 、王世贞、宗臣、徐中行、梁有誉、吴国伦结诗社,后七子之名播于天下。李攀龙是后七子的首领之一,他持论褊狭,认为文自汉代、诗自盛唐以下,俱无足观,本朝也只推崇李梦阳一人。他认为先秦古文已有成法,创作只需模拟即可。他推崇汉魏古诗和盛唐的近体诗,往后的都加以鄙视。由于他的文学主张过于片面,限制了他本人的诗文创作,作品的摹拟痕迹太重,佳作不多。《广阳山道中》、《和余德甫江上杂咏》等诗或面对现实,感世伤时;或抒发个人哀怨,向往归隐,能写出内心的真情实感,却还可读。在李攀龙的各体诗中,以七律和七绝较优。其七律声调清亮、词采俊爽;他的某些七绝也还写得自然,能注意顿挫变化,意味隽永。但即使是好诗,也构思雷同、用词重复者多。其散文成就又在诗歌之下。著有《沧溟集》30卷。

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