题李山人幽居

题李山人幽居原文：

浮云不共此山齐，山霭苍苍望转迷
绿酒初尝人易醉一枕小窗浓睡
可惜流年，忧愁风雨，树犹如此
海风吹不断，江月照还空
更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾
东风杨柳欲青青烟淡雨初晴
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音
襄阳南郭外，茅屋一书生。无事焚香坐，有时寻竹行。
望断金马门，劳歌采樵路
孤眠鸾帐里，枉劳魂梦，夜夜飞扬
画苔藤杖细，踏石笋鞋轻。应笑风尘客，区区逐世名。

题李山人幽居拼音解读：

fú yún bù gòng cǐ shān qí，shān ǎi cāng cāng wàng zhuǎn mí
lǜ jiǔ chū cháng rén yì zuì yī zhěn xiǎo chuāng nóng shuì
kě xī liú nián，yōu chóu fēng yǔ，shù yóu rú cǐ
hǎi fēng chuī bù duàn，jiāng yuè zhào hái kōng
gèng wú liǔ xù yīn fēng qǐ，wéi yǒu kuí huā xiàng rì qīng
dōng fēng yáng liǔ yù qīng qīng yān dàn yǔ chū qíng
jīn rì tīng jūn gē yī qǔ，zàn píng bēi jiǔ zhǎng jīng shén
yìng jiē bì cǎo zì chūn sè，gé yè huáng lí kōng hǎo yīn
xiāng yáng nán guō wài，máo wū yī shū shēng。wú shì fén xiāng zuò，yǒu shí xún zhú háng。
wàng duàn jīn mǎ mén，láo gē cǎi qiáo lù
gū mián luán zhàng lǐ，wǎng láo hún mèng，yè yè fēi yáng
huà tái téng zhàng xì，tà shí sǔn xié qīng。yīng xiào fēng chén kè，qū qū zhú shì míng。
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相关翻译

这是一首节令风情词，是作者在冬至日宴饮席上所作，表现的是冬至日的气候特征和当时的民俗风情。“长至日”即冬至日，为二十四节气之一，约在公历十二月二十二日前后，此日北半球白昼最短，气温较低，从此日开始“数九”。宋人较重此节，据《东京梦华录》载，京师“虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日亦要更易新衣，备办饮食，享祀先祖。官放关扑，庆贺往来，一如年节”。 词的上片渲染严冬气氛；过片写饮酒御寒，迎接严冬的挑战；结拍则以庭下早梅的含苞待放，预示春天即将来临。“少年游”调见晏殊《珠玉词》，其名取自词中“长似少年时”句，又名《小阑干》、《玉腊梅枝》等。双调，４８字至５２字。 “遥山雪气入疏帘，罗幕晓寒添。”雪气：指雪后的冷气。罗幕：丝绸做的帘幕。两句大意是：远山矗立在静穆的清晨之中，山上积雪未融，雪光反射，让人更觉寒冷，仿佛那寒气正透过疏疏的罗幕，直往身上钻。这两句描写冬至日的严寒，写“入疏帘”之“雪气”来自“遥山”，显然是一种错觉，但遥望山上之积雪，（古诗~百科）确能使人倍觉严寒，因此又是合情合理的，让人容易理解，语言别致，写景如画。“罗幕”一词既增添了词中的绮丽色彩，其质地又和“雪气”形成反衬，让人感觉不胜其寒。
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作者介绍

冯去非 冯去非（1192-·）字可迁，号深居，南康军都昌（今江西星子）人。淳祐元年（1241）进士。尝为淮东转运司幹办。宝祐中，召为宗学谕。丁大全为左谏议大夫，三学诸生叩阍言不可，理宗下诏禁戒，且立石三学，去非独不肯书名。宝祐五年（1257），罢归庐山，不复仕。景定三年，为范晞文《对床夜语》作序，并有书信一首，自署「深居之人」。论诗以气节自尚。年八十馀卒。《宋史》有传。去非与丞相程元凤、参知政事蔡抗善。吴文英有词与之唱酬。《全宋词》从《阳春白雪》中辑其词三首，《宋史》本传云：「蔡抗去国，去非亦以言罢归，舟泊金焦山，有僧上谒，去非不虞其为（丁）大全之人也，周旋甚款。僧乘间致大全意，愿毋遽归，少俟收召，诚得尺书以往，成命即下。去非奋然正色曰：『程丞相（元凤）、蔡参政（抗）牵率老夫至此，今归吾庐山，不复仕矣，斯言何为至我！』绝之，不复与言。」