题醴陵玉仙观歌（一作灵一诗）

题醴陵玉仙观歌（一作灵一诗）原文：

落日无情最有情，遍催万树暮蝉鸣
呜呼楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人
可怜赤壁争雄渡，唯有蓑翁坐钓鱼
白犬相随邀我过。南山石上有棋局，曾使樵夫烂斧柯。
春田龟坼苗不滋，犹赖立春三日雪
路逢一人擎药碗，松花夜雨风吹满。自言家住在东坡，
王乔一去空仙观，白云至今凝不散。星垣松殿几千秋，
一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差
季子正年少，匹马黑貂裘
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥，黄精采根还采苗。
游人记得承平事，暗喜风光似昔年
水满池塘花满枝乱香深里语黄鹂
无人收废帐，归马识残旗
风含翠篠娟娟净，雨裛红蕖冉冉香

题醴陵玉仙观歌（一作灵一诗）拼音解读：

luò rì wú qíng zuì yǒu qíng，biàn cuī wàn shù mù chán míng
wū hū chǔ suī sān hù néng wáng qín，qǐ yǒu táng táng zhōng guó kōng wú rén
kě lián chì bì zhēng xióng dù，wéi yǒu suō wēng zuò diào yú
bái quǎn xiāng suí yāo wǒ guò。nán shān shí shàng yǒu qí jú，céng shǐ qiáo fū làn fǔ kē。
chūn tián guī chè miáo bù zī，yóu lài lì chūn sān rì xuě
lù féng yī rén qíng yào wǎn，sōng huā yè yǔ fēng chuī mǎn。zì yán jiā zhù zài dōng pō，
wáng qiáo yī qù kōng xiān guān，bái yún zhì jīn níng bù sàn。xīng yuán sōng diàn jǐ qiān qiū，
yī xī qīng léi luò wàn sī，jì guāng fú wǎ bì cēn cī
jì zǐ zhèng nián shào，pǐ mǎ hēi diāo qiú
wǎng wǎng shēng gē xià tiān bàn。pù bù xī xíng guò shí qiáo，huáng jīng cǎi gēn hái cǎi miáo。
yóu rén jì de chéng píng shì，àn xǐ fēng guāng shì xī nián
shuǐ mǎn chí táng huā mǎn zhī luàn xiāng shēn lǐ yǔ huáng lí
wú rén shōu fèi zhàng，guī mǎ shí cán qí
fēng hán cuì xiǎo juān juān jìng，yǔ yì hóng qú rǎn rǎn xiāng
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文同，字与可，梓州盐亭县人，汉文翁之后，蜀人犹以“石室”名其家。同方口秀眉，以学名世，操韵高洁，自号笑笑先生。善诗、文、篆、隶、行、草、飞白。文彦博守成都，奇之，致书同曰：“与可襟韵洒落，如晴云秋月，尘埃不到。”司马光、苏轼尤敬重之。轼，同之从表弟也。同又善画竹，初不自贵重，四方之人持缣素请者，足相蹑于门。同厌之，投缣于地，骂曰：“吾将以为袜。”好事者传之以为口实。初举进士，稍迁太常博士、集贤校理，知陵州，又知洋州。元丰初，知湖州，明 年，至陈州宛丘驿，忽留不行，沐浴衣冠，正坐而卒。
孔子说∶“教育人民互相亲近友爱，没有比倡导孝道更好的了。教育人民礼貌和顺，没有比服从自己兄长更好的了。转移风气、改变旧的习惯制度，没有比用音乐教化更好的了。更使君主安心，人民驯服，

作者介绍

陈允平 陈允平（1205·-1280·）字君衡，一字衡仲，号西麓，四明（今浙江宁波）人。少从杨简学，试上舍不遇，乃放情山水。淳祐三年（1243），为馀姚令，旋罢去。往来吴越间。咸淳九年（1273），郡守刘黻创慈湖书院于杨简故居，以允平相其事。德祐时，授沿海制置司参议官。至元十五年（1278），以王姓仇家告变，言允平为书约都统苏刘义，于九月乘航下庆元，当出兵迎，遂遭捕，同官袁洪（袁桷之父）为之解脱。自是杜门不出，扁山中楼曰「万叠云」。后以人才征至北都，不受官，放还。著有《西麓诗稿》一卷，方回为序。词有《西麓继周集》一卷、《日湖渔唱》一卷。张炎《词源》卷下：「近代陈西麓所作，本制平正，亦有佳者。」周济《宋四家词选》：「西麓和平婉丽，最合世好。但无健举之笺，沈挚之思，学之必使生气沮丧，故为后人拈出。」陈廷焯《白雨斋词话》卷二：「陈西麓词，和平婉雅，词中正轨。」又：「西麓词在中仙、梦窗之间，沈郁不及碧山，而时有清超处。超逸不及梦窗，而婉雅犹过之。」又：「西麓亦取法清真，集中和美成者十有二三，想见服膺之意。特面目全别，此所谓脱胎法。