送陆侍御归淮南使府五韵（用年字）

送陆侍御归淮南使府五韵（用年字）原文：

上有愁思妇，悲叹有余哀
金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜
天马徕，龙之媒，游阊阖，观玉台
归路芙蓉府，离堂玳瑁筵。泰山呈腊雪，隋柳布新年。
崖崩路绝猿鸟去，惟有乔木搀天长
曾忝扬州荐，因君达短笺。
还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时
江左重诗篇，陆生名久传。凤城来已熟，羊酪不嫌膻。
日月照之何不及此惟有北风号怒天上来
黄河远上白云间，一片孤城万仞山
明妃留在两眉愁，万古春山颦不尽
青山欲共高人语联翩万马来无数
长歌吟松风，曲尽河星稀

送陆侍御归淮南使府五韵（用年字）拼音解读：

shàng yǒu chóu sī fù，bēi tàn yǒu yú āi
jīn jǐng wú tóng qiū yè huáng，zhū lián bù juǎn yè lái shuāng
tiān mǎ lái，lóng zhī méi，yóu chāng hé，guān yù tái
guī lù fú róng fǔ，lí táng dài mào yán。tài shān chéng là xuě，suí liǔ bù xīn nián。
yá bēng lù jué yuán niǎo qù，wéi yǒu qiáo mù chān tiān cháng
céng tiǎn yáng zhōu jiàn，yīn jūn dá duǎn jiān。
hái qīng yī bō wú qíng lèi，hèn bù xiāng féng wèi tì shí
jiāng zuǒ zhòng shī piān，lù shēng míng jiǔ chuán。fèng chéng lái yǐ shú，yáng lào bù xián shān。
rì yuè zhào zhī hé bù jí cǐ wéi yǒu běi fēng hào nù tiān shàng lái
huáng hé yuǎn shàng bái yún jiān，yī piàn gū chéng wàn rèn shān
míng fēi liú zài liǎng méi chóu，wàn gǔ chūn shān pín bù jìn
qīng shān yù gòng gāo rén yǔ lián piān wàn mǎ lái wú shù
cháng gē yín sōng fēng，qū jǐn hé xīng xī
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。