九日登山

九日登山原文：

边月随弓影，胡霜拂剑花
题舆何俊发，遂结城南期。
黄金燃桂尽，壮志逐年衰
柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳
我来不得意，虚过重阳时。
因招白衣人，笑酌黄花菊。
齐歌送清扬，起舞乱参差。
胡人叫玉笛，越女弹霜丝。
宾随落叶散，帽逐秋风吹。
四月十七，正是去年今日，别君时
闻道春还未相识，走傍寒梅访消息
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天
江南江北愁思，分付酒螺红
沧洲违宿诺，明日犹可待。
别后登此台，愿言长相思。
扬袂挥四座，酩酊安所知？
赤鲤涌琴高，白龟道冯夷。
自作英王胄，斯乐不可窥。
豆雨声来，中间夹带风声
灵仙如仿佛，奠酹遥相知。
古来登高人，今复几人在？
筑土按响山，俯临宛水湄。
渊明归去来，不与世相逐。
为无杯中物，遂偶本州牧。
连山似惊波，合沓出溟海。
日光寒兮草短，月色苦兮霜白
月色入高楼，相思两处愁

九日登山拼音解读：

biān yuè suí gōng yǐng，hú shuāng fú jiàn huā
tí yú hé jùn fā，suì jié chéng nán qī。
huáng jīn rán guì jǐn，zhuàng zhì zhú nián shuāi
liǔ tíng fēng jìng rén mián zhòu，zhòu mián rén jìng fēng tíng liǔ
wǒ lái bù dé yì，xū guò chóng yáng shí。
yīn zhāo bái yī rén，xiào zhuó huáng huā jú。
qí gē sòng qīng yáng，qǐ wǔ luàn cēn cī。
hú rén jiào yù dí，yuè nǚ dàn shuāng sī。
bīn suí luò yè sàn，mào zhú qiū fēng chuī。
sì yuè shí qī，zhèng shì qù nián jīn rì，bié jūn shí
wén dào chūn hái wèi xiāng shí，zǒu bàng hán méi fǎng xiāo xī
chí chí zhōng gǔ chū cháng yè，gěng gěng xīng hé yù shǔ tiān
jiāng nán jiāng běi chóu sī，fēn fù jiǔ luó hóng
cāng zhōu wéi sù nuò，míng rì yóu kě dài。
bié hòu dēng cǐ tái，yuàn yán zhǎng xiàng sī。
yáng mèi huī sì zuò，mǐng dǐng ān suǒ zhī？
chì lǐ yǒng qín gāo，bái guī dào féng yí。
zì zuò yīng wáng zhòu，sī lè bù kě kuī。
dòu yǔ shēng lái，zhōng jiān jiā dài fēng shēng
líng xiān rú fǎng fú，diàn lèi yáo xiāng zhī。
gǔ lái dēng gāo rén，jīn fù jǐ rén zài？
zhù tǔ àn xiǎng shān，fǔ lín wǎn shuǐ méi。
yuān míng guī qù lái，bù yǔ shì xiàng zhú。
wèi wú bēi zhōng wù，suì ǒu běn zhōu mù。
lián shān shì jīng bō，hé dá chū míng hǎi。
rì guāng hán xī cǎo duǎn，yuè sè kǔ xī shuāng bái
yuè sè rù gāo lóu，xiāng sī liǎng chù chóu
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？