西施（三之三·仙吕调）

西施（三之三·仙吕调）原文：

谁见汀洲上，相思愁白蘋
横看成岭侧成峰，远近高低各不同
恐伊不信芳容改，将憔悴、写霜绡。更凭锦字，字字说情憀。要识愁肠，但看丁香树。渐结尽春梢。
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚
冬夜夜寒觉夜长，沉吟久坐坐北堂
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶
白马黄金塞，云砂绕梦思
自从回步百花桥。便独处清宵。凤衾鸳枕，何事等闲抛。纵有余香，也似郎恩爱，向日夜潜消。
李白如今已仙去，月在青天几圆缺
愁里高歌梁父吟，犹如金玉戛商音

西施（三之三·仙吕调）拼音解读：

shuí jiàn tīng zhōu shàng，xiāng sī chóu bái píng
héng kàn chéng lǐng cè chéng fēng，yuǎn jìn gāo dī gè bù tóng
kǒng yī bù xìn fāng róng gǎi，jiāng qiáo cuì、xiě shuāng xiāo。gèng píng jǐn zì，zì zì shuō qíng liáo。yào shí chóu cháng，dàn kàn dīng xiāng shù。jiàn jié jǐn chūn shāo。
jiāng yǔ fēi fēi jiāng cǎo qí，liù cháo rú mèng niǎo kōng tí。
jiē tiān lián yè wú qióng bì，yìng rì hé huā bié yàng hóng
cāng cāng zhú lín sì，yǎo yǎo zhōng shēng wǎn
dōng yè yè hán jué yè zhǎng，chén yín jiǔ zuò zuò běi táng
ǎi zhǐ xié xíng xián zuò cǎo，qíng chuāng xì rǔ xì fēn chá
bái mǎ huáng jīn sāi，yún shā rào mèng sī
zì cóng huí bù bǎi huā qiáo。biàn dú chǔ qīng xiāo。fèng qīn yuān zhěn，hé shì děng xián pāo。zòng yǒu yú xiāng，yě sì láng ēn ài，xiàng rì yè qián xiāo。
lǐ bái rú jīn yǐ xiān qù，yuè zài qīng tiān jǐ yuán quē
chóu lǐ gāo gē liáng fù yín，yóu rú jīn yù jiá shāng yīn
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。