试新服裁制初成三首

作者:本寂 朝代:唐朝诗人
试新服裁制初成三首原文
九气分为九色霞,五灵仙驭五云车。
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海
每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。
寄相思,寒雨灯窗,芙蓉旧院
僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台
胭脂洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔
虎踞龙蟠何处是,只有兴亡满目
春风因过东君舍,偷样人间染百花。
山映斜阳天接水芳草无情,更在斜阳外
乃幽武置大窖中,绝不饮食天雨雪
秋色雁声愁几许,都在斜阳
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发
长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。
霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。
紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。
试新服裁制初成三首拼音解读
jiǔ qì fēn wéi jiǔ sè xiá,wǔ líng xiān yù wǔ yún chē。
cháng fēng pò làng huì yǒu shí,zhí guà yún fān jì cāng hǎi
měi dào gōng zhōng gē wǔ huì,zhé yāo qí chàng bù xū cí。
jì xiāng sī,hán yǔ dēng chuāng,fú róng jiù yuàn
jiāng wò gū cūn bù zì āi,shàng sī wèi guó shù lún tái
yān zhī xǐ chū qiū jiē yǐng,bīng xuě zhāo lái lù qì hún
quán yǎn wú shēng xī xì liú,shù yīn zhào shuǐ ài qíng róu
hǔ jù lóng pán hé chǔ shì,zhǐ yǒu xīng wáng mǎn mù
chūn fēng yīn guò dōng jūn shě,tōu yàng rén jiān rǎn bǎi huā。
shān yìng xié yáng tiān jiē shuǐ fāng cǎo wú qíng,gèng zài xié yáng wài
nǎi yōu wǔ zhì dà jiào zhōng,jué bù yǐn shí tiān yù xuě
qiū sè yàn shēng chóu jǐ xǔ,dōu zài xié yáng
yáo xiǎng gōng jǐn dāng nián,xiǎo qiáo chū jià le,xióng zī yīng fā
zhǎng jū běn shì shàng qīng yí,céng zhú qún xiān bǎ yù zhī。
shuāng tù cuì hán bīng jiǎn jìng,cháng é xiào zhǐ zhī xīng qiáo。
zǐ yáng gōng lǐ cì hóng xiāo,xiān wù méng lóng gé hǎi yáo。
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作者介绍

本寂 本寂 本寂(840-901)俗姓黄,名元证,又名崇精,福建蒲田县人,晚唐名僧,为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年(901),62岁的本寂圆寂,葬于寺西百步的凤形坊,塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大,因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年(1734)被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽,富有法才”,著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》,后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚,25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺,参谒良价禅师。深受良价器重,得其心传。唐咸通十一年(870),拜别良价,先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔,再到江西吉水,应僧众请求,开堂说法。因时局动乱,来到宜黄县曹山(今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排)修持,当地居士王若一,舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德,将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年,广开山门,课徒说法,阐释良价禅师的五位君臣法要,大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时,将玄学、儒学揉合在一起,用阴阳爻象解释五种君臣变化状态,用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法,作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准,得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法,本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者,都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛,其弟子很多成为名僧,全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法,使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光,向良价学禅法30年,朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期,日本僧通元将曹洞宗法传入日本,开创日本的佛教曹洞宗,到20世纪80年代,日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。

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