同皇甫冉赴官,留别灵一上人

作者:北朝乐府 朝代:南北朝诗人
同皇甫冉赴官,留别灵一上人原文
相思血,都沁绿筠枝
愁里高歌梁父吟,犹如金玉戛商音
雁来音信无凭,路遥归梦难成
对物虽留兴,观空已悟身。能令折腰客,遥赏竹房春。
法许庐山远,诗传休上人。独归双树宿,静与百花亲。
停车数行日,劝酒问回期
靖安宅里当窗柳,望驿台前扑地花
重重蕊叶相怜,似青帔艳妆神仙侣
寂寞柴门村落里,也教插柳记年华
卷峭寒万里,平沙飞雪
那里是清江江上村,香闺里冷落谁瞅问好一个憔悴的凭栏人
拟泛烟中片叶,但两湖佳处,任风吹泊
同皇甫冉赴官,留别灵一上人拼音解读
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chóu lǐ gāo gē liáng fù yín,yóu rú jīn yù jiá shāng yīn
yàn lái yīn xìn wú píng,lù yáo guī mèng nán chéng
duì wù suī liú xìng,guān kōng yǐ wù shēn。néng lìng zhé yāo kè,yáo shǎng zhú fáng chūn。
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作者介绍

北朝乐府 北朝乐府 【北朝乐府】北朝乐府民歌保存下来的数量不多,总共约有七十余首。主要收录在《乐府诗集》的《梁鼓角横吹曲》中,其余属于《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》。《鼓角横吹曲》是北方民族用鼓和角等乐器在马上演奏的一种军乐,其歌词的作者主要是东晋以后北方的鲜卑族和氏、羌等族的人民。其中虽然也有汉语歌词,但很多是用鲜卑等语言歌唱的。后来到北魏太武帝以后,北方各族与汉族在文化上进行了大融合,于是这些民歌就经过翻译先后传入南朝的齐、梁,并由梁朝的乐府机关保存下来,所以称为《梁鼓角横吹曲》。《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》收录的则多是徒歌和谣谚。北朝乐府民歌的题材范围比南朝的广阔,可以说是比较生动地反映了北朝丰富的社会生活、壮丽的山川景物和北方人民乐观、粗犷的精神面貌。有些作品具有明显的现实性、战斗性。在艺术上,北朝乐府体裁多样,语言质朴、生动,风格豪放刚健。其思想和艺术上的成就都是南朝乐府民歌所不及的。

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