赋得沙上雁
作者:邢邵 朝代:南北朝诗人
- 赋得沙上雁原文:
- 今岁早梅开,依旧年时月
紫菊宜新寿,丹萸辟旧邪
一夜相思,水边清浅横枝瘦
后人收得休欢喜, 还有后人在后头。
雪粉华,舞梨花,再不见烟村四五家
归来报名主,恢复旧神州
衡阳多道里,弱羽复哀音。还塞知何日,惊弦乱此心。
打起黄莺儿,莫教枝上啼
杏树坛边渔父,桃花源里人家
春思乱,芳心碎
夜阴前侣远,秋冷后湖深。独立汀洲意,宁知霜霰侵。
此际闲愁郎不共,月移窗罅春寒重
- 赋得沙上雁拼音解读:
- jīn suì zǎo méi kāi,yī jiù nián shí yuè
zǐ jú yí xīn shòu,dān yú pì jiù xié
yī yè xiāng sī,shuǐ biān qīng qiǎn héng zhī shòu
hòu rén shōu de xiū huān xǐ, hái yǒu hòu rén zài hòu tou。
xuě fěn huá,wǔ lí huā,zài bú jiàn yān cūn sì wǔ jiā
guī lái bào míng zhǔ,huī fù jiù shén zhōu
héng yáng duō dào lǐ,ruò yǔ fù āi yīn。hái sāi zhī hé rì,jīng xián luàn cǐ xīn。
dǎ qǐ huáng yīng ér,mò jiào zhī shàng tí
xìng shù tán biān yú fù,táo huā yuán lǐ rén jiā
chūn sī luàn,fāng xīn suì
yè yīn qián lǚ yuǎn,qiū lěng hòu hú shēn。dú lì tīng zhōu yì,níng zhī shuāng sǎn qīn。
cǐ jì xián chóu láng bù gòng,yuè yí chuāng xià chūn hán zhòng
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诗开头就说“晚年唯好静,万事不关心”,描述了晚年唯好清静、万事皆不关心的心态,看似达观,实则表露出诗人远大抱负无法实现的无奈情绪。说自己人到晚年,惟好清静,对什么事情都漠不关心了,乍一看,生活态度消极之至,但这是表面现象。仔细推求起来,这“唯好静”的“唯”字大有文章。
作者介绍
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邢邵
邢邵,字子才,小字吉少,河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年(公元四九六年),卒年不详。(北齐书魏收传云:“收少子才十岁。”据以推定邵之生年)十岁能属文,雅有才思,日诵万言,一览便记。有书甚多,不甚譬校,尝谓:“日思误书,更是一适。”
少在洛阳,承平无事,与时流专以山水游宴为娱。文章典丽,既博且速。他博览群籍,善于为文。年末二十,动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出,京师为之纸贵,传遍远近。邢邵的文词宏远典丽,独步当时,时温子升为文士之冠,世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出,及温死,方称“邢魏”。
初仕魏为著作郎,累迁中书侍郎。尔朱兆为乱,邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎,国子祭酒。晚年,博览典籍,无不精通。
邵虽贵,不以才傲物。尝居一小屋,满置果饵,与宾客共啖内行修谨,亲戚雍穆。
邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷,(《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》)行于世。
邢邵因文才出众,官至中书监,摄国子祭酒,备受皇帝信任,每给大臣授职,都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间,廉洁善政,执法严明,凡有贪赃枉法之事,都能及时处理。因此,辖区内社会安定,鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻,挟丈夫之威,强索民财,激起民愤。邢邵得知后前往追查,吓得她连夜逃遁。
邢邵才高位显,但不自傲,对人无论贤愚,都能赤诚相待。他穿戴十分随便,从不追求奢华住宅,待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品,深得时人赞许。
邢邵生活的时代,由于最高统治者的提倡,佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人,犹光之在烛。烛尽则光穷,人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点,在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒,史称理屈,未然也。