苏十三瞻登玉泉寺峰入寺中见赠作

作者:北岛 朝代:近代诗人
苏十三瞻登玉泉寺峰入寺中见赠作原文
欢然自此绝,心赏何由见。鸿濛已笑云,列缺仍挥电。
庆门叠华组,盛列钟英彦。贞信发天姿,文明叶邦选。
当年紫禁烟花,相逢恨不知音早
洞庭有归客,潇湘逢故人
逖听多时友,招邀及浮贱。朝沿霸水穷,暮瞩蓝田遍。
眼见的吹翻了这家,吹伤了那家,只吹的水尽鹅飞罢
为情贵深远,作德齐隐见。别业在春山,怀归出芳甸。
徒把金戈挽落晖,南冠无奈北风吹
以兹小人腹,不胜君子馔。是日既低迷,中宵方眄眩。
依然造华薄,豁尔开灵院。淹留火禁辰,愉乐弦歌宴。
宁不知倾城与倾国佳人难再得
首夏犹清和,芳草亦未歇
忽与去人远,俄逢归者便。想像玉泉宫,依稀明月殿。
枕上思独往,胸中理交战。碧云暗雨来,旧原芳色变。
百花照阡陌,万木森乡县。涧净绿萝深,岩暄新鸟转。
卷尽残花风未定,休恨,花开元自要春风
明月几时有把酒问青天
肃肃列樽俎,锵锵引缨弁。天籁激微风,阳光轹奔箭。
恨无荆文璧,以答丹青绚。
心逐南云逝,形随北雁来
秦中花鸟已应阑,塞外风沙犹自寒
峰峦若登陟,水木以游衍。息心幸自忘,点翰仍留眷。
苏十三瞻登玉泉寺峰入寺中见赠作拼音解读
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作者介绍

北岛 北岛 北岛,1949年出生,本名赵振开,曾用笔名:北岛,石默。祖籍浙江湖州,生于北京。1978年同诗人芒克创办民间诗歌刊物《今天》。1990年旅居美国,现任教于加利福尼亚州戴维斯大学。曾获得诺贝尔文学奖提名。他的诗刺穿了乌托邦的虚伪,呈现出了世界的本来面目。一句“我不相信”的呐喊,震醒了茫茫黑夜酣睡的人们。北岛祖籍中国浙江湖州,1949年生于当时的北平(即北京)。毕业于北京四中。1969年当建筑工人,后作过翻译,并短期在《新观察》杂志作过编辑。1970年开始写作,1978年与芒克等人创办《今天》杂志。于1989年移居国外,曾一度旅居瑞典等七个国家,他在世界上多个国家进行创作,寻找机会朗读自己的诗歌。1994年曾经返回中国,在北京入境时被扣留,遣送回美国,曾任教于加利福尼亚大学戴维斯分校,还曾是斯坦福大学、加利福尼亚大学伯克莱分校、香港中文大学客座教授。2001年10月回国为父奔丧,2002年宣布退出“中国人权”。2007年,北岛收到香港中文大学的聘书。8月,北岛正式搬到香港,与其家人团聚,结束其近20年的欧美各国漂泊式生活[1]。1990年在北岛的主持下《今天》文学杂志在挪威复刊,至今仍在世界各地发行,其网络版和论坛(www.jintian.net)也享誉世界各地汉语文学圈。出版的诗集有:《陌生的海滩》(1978年)、《北岛诗选》(1986年)、《在天涯》(1993年)、《午夜歌手》(1995年)、《零度以上的风景线》(1996年)、《开锁》(1999年),其他作品有:《波动》及英译本(1984年)、《归来的陌生人》(1987年)、《蓝房子》(1999年),散文《失败之书》(2004年),散文集《青灯》(2008年1月),散文集《午夜之门》(2009年3月)。北岛的作品已被译成二十多种文字出版。代表作包括作于1976年天安门“四五运动”期间的《回答》,其中的“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭”已经成为中国新诗名句。在美国,其作品由 Zephyr Press 出版。曾多次获诺贝尔文学奖提名,是当今影响最大,也最受国际承认的中国诗人。北岛的诗歌创作开始于十年动乱后期,反映了从迷惘到觉醒的一代青年的心声,十年动乱的荒诞现实,造成了诗人独特的“冷抒情”的方式——出奇的冷静和深刻的思辨性。他在冷静的观察中,发现了“那从蝇眼中分裂的世界”如何造成人的价值的全面崩溃、人性的扭曲和异化。他想“通过作品建立一个自己的世界,这是一个真诚而独特的世界,正直的世界,正义和人性的世界。”在这个世界中,北岛建立了自己的“理性法庭”,以理性和人性为准绳,重新确定人的价值,恢复人的本性;悼念烈士,审判刽子手;嘲讽怪异和异化的世界,反思历史和现实;呼唤人性的富贵,寻找“生命的湖”和“红帆船”。 清醒的思辨与直觉思维产生的隐喻、象征意象相结合,是北岛诗显著的艺术特征,具有高度概括力的悖论式警句,造成了北岛诗独有的振聋发聩的艺术力量。著有诗集《太阳城札记》、《北岛诗选》、《北岛顾城诗选》等 。网---北岛最短的诗歌

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