读东方朔杂事

读东方朔杂事原文：

方朔闻不喜，褫身络蛟蛇。瞻相北斗柄，两手自相挼。
诋欺刘天子，正昼溺殿衙。一旦不辞诀，摄身凌苍霞。
露湿晴花春殿香，月明歌吹在昭阳
日暮诗成天又雪，与梅并作十分春
颔头可其奏，送以紫玉珂。方朔不惩创，挟恩更矜夸。
严严王母宫，下维万仙家。噫欠为飘风，濯手大雨沱。
方朔乃竖子，骄不加禁诃。偷入雷电室，輷輘掉狂车。
冰合大河流，茫茫一片愁
群仙急乃言，百犯庸不科。向观睥睨处，事在不可赦。
王母闻以笑，卫官助呀呀。不知万万人，生身埋泥沙。
临行挽衫袖，更尝折残菊
欲不布露言，外口实喧哗。王母不得已，颜嚬口赍嗟。
无言独上西楼，月如钩寂寞梧桐深院锁清秋
罩向金笼好羽仪，分明喉舌似君稀
休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如
长堤春水绿悠悠，畎入漳河一道流
君若清路尘，妾若浊水泥；
乱碧萋萋，雨后江天晓
簸顿五山踣，流漂八维蹉。曰吾儿可憎，奈此狡狯何。

读东方朔杂事拼音解读：

fāng shuò wén bù xǐ，chǐ shēn luò jiāo shé。zhān xiāng běi dǒu bǐng，liǎng shǒu zì xiāng ruá。
dǐ qī liú tiān zǐ，zhèng zhòu nì diàn yá。yī dàn bù cí jué，shè shēn líng cāng xiá。
lù shī qíng huā chūn diàn xiāng，yuè míng gē chuī zài zhāo yáng
rì mù shī chéng tiān yòu xuě，yǔ méi bìng zuò shí fēn chūn
hàn tóu kě qí zòu，sòng yǐ zǐ yù kē。fāng shuò bù chéng chuàng，xié ēn gèng jīn kuā。
yán yán wáng mǔ gōng，xià wéi wàn xiān jiā。yī qiàn wèi piāo fēng，zhuó shǒu dà yǔ tuó。
fāng shuò nǎi shù zǐ，jiāo bù jiā jìn hē。tōu rù léi diàn shì，hōng léng diào kuáng chē。
bīng hé dà hé liú，máng máng yī piàn chóu
qún xiān jí nǎi yán，bǎi fàn yōng bù kē。xiàng guān pì nì chù，shì zài bù kě shè。
wáng mǔ wén yǐ xiào，wèi guān zhù yā yā。bù zhī wàn wàn rén，shēng shēn mái ní shā。
lín xíng wǎn shān xiù，gèng cháng zhé cán jú
yù bù bù lù yán，wài kǒu shí xuān huá。wáng mǔ bù dé yǐ，yán pín kǒu jī jiē。
wú yán dú shàng xī lóu，yuè rú gōu jì mò wú tóng shēn yuàn suǒ qīng qiū
zhào xiàng jīn lóng hǎo yǔ yí，fēn míng hóu shé shì jūn xī
xiū wèn liáng yuán jiù bīn kè，mào líng qiū yǔ bìng xiàng rú
zhǎng dī chūn shuǐ lǜ yōu yōu，quǎn rù zhāng hé yī dào liú
jūn ruò qīng lù chén，qiè ruò zhuó shuǐ ní；
luàn bì qī qī，yǔ hòu jiāng tiān xiǎo
bǒ dùn wǔ shān bó，liú piào bā wéi cuō。yuē wú ér kě zēng，nài cǐ jiǎo kuài hé。
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这是入选高级中学课本的一阙词。作者王十朋（1112-1171），字龟龄，号梅溪，浙江乐清人，南宋著名政治家、诗人，一代名臣。绍兴二十七年（1157年）中进士第一，官至龙图阁学士。他
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？