驻马听（林钟商）

驻马听（林钟商）原文：

吹笳暮归野帐，雪压青毡
高斋今夜雨，独卧武昌城
凤枕鸾帷。二三载，如鱼似水相知。良天好景，深怜多爱，无非尽意依随。奈何伊。恣性灵、忒煞些儿。无事孜煎，万回千度，怎忍分离。
晓窗移枕，酒困香残，春阴帘卷
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光
雁柱十三弦，一一春莺语
莫辞秉烛通霄坐，明日相思隔陇烟
何夜无月何处无竹柏但少闲人如吾两人者耳
而今渐行渐远，渐觉虽悔难追。漫寄消寄息，终久奚为。也拟重论缱绻，争奈翻覆思维。纵再会，只恐恩情，难似当时。
行人怅望王孙去，买断金钗十二愁
下马饮君酒，问君何所之
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回

驻马听（林钟商）拼音解读：

chuī jiā mù guī yě zhàng，xuě yā qīng zhān
gāo zhāi jīn yè yǔ，dú wò wǔ chāng chéng
fèng zhěn luán wéi。èr sān zài，rú yú sì shuǐ xiāng zhī。liáng tiān hǎo jǐng，shēn lián duō ài，wú fēi jìn yì yī suí。nài hé yī。zì xìng líng、tè shā xiē ér。wú shì zī jiān，wàn huí qiān dù，zěn rěn fēn lí。
xiǎo chuāng yí zhěn，jiǔ kùn xiāng cán，chūn yīn lián juǎn
lán líng měi jiǔ yù jīn xiāng，yù wǎn shèng lái hǔ pò guāng
yàn zhù shí sān xián，yī yī chūn yīng yǔ
mò cí bǐng zhú tōng xiāo zuò，míng rì xiāng sī gé lǒng yān
hé yè wú yuè hé chǔ wú zhú bǎi dàn shǎo xián rén rú wú liǎng rén zhě ěr
ér jīn jiàn xíng jiàn yuǎn，jiàn jué suī huǐ nán zhuī。màn jì xiāo jì xī，zhōng jiǔ xī wèi。yě nǐ zhòng lùn qiǎn quǎn，zhēng nài fān fù sī wéi。zòng zài huì，zhǐ kǒng ēn qíng，nán shì dāng shí。
xíng rén chàng wàng wáng sūn qù，mǎi duàn jīn chāi shí èr chóu
xià mǎ yǐn jūn jiǔ，wèn jūn hé suǒ zhī
shān wéi gù guó zhōu zāo zài，cháo dǎ kōng chéng jì mò huí
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。