送节大德归阙

送节大德归阙原文：

黯与山僧别，低头礼白云
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中
前年过代北，今岁往辽西
冬夜夜寒觉夜长，沉吟久坐坐北堂
霓裳片片晚妆新，束素亭亭玉殿春
伤心千里江南，怨曲重招，断魂在否
塞花飘客泪，边柳挂乡愁
西京曾入内，东洛又朝天。圣上方虚席，僧中正乏贤。
晨光金殿里，紫气玉帘前。知祝唐尧化，新恩异往年。
不用思量今古，俯仰昔人非
江南江北愁思，分付酒螺红
下马登邺城，城空复何见

送节大德归阙拼音解读：

àn yǔ shān sēng bié，dī tóu lǐ bái yún
nìng kě zhī tóu bào xiāng sǐ，hé céng chuī luò běi fēng zhōng
qián nián guò dài běi，jīn suì wǎng liáo xī
dōng yè yè hán jué yè zhǎng，chén yín jiǔ zuò zuò běi táng
ní cháng piàn piàn wǎn zhuāng xīn，shù sù tíng tíng yù diàn chūn
shāng xīn qiān lǐ jiāng nán，yuàn qū zhòng zhāo，duàn hún zài fǒu
sāi huā piāo kè lèi，biān liǔ guà xiāng chóu
xī jīng céng rù nèi，dōng luò yòu cháo tiān。shèng shàng fāng xū xí，sēng zhōng zhèng fá xián。
chén guāng jīn diàn lǐ，zǐ qì yù lián qián。zhī zhù táng yáo huà，xīn ēn yì wǎng nián。
bù yòng sī liang jīn gǔ，fǔ yǎng xī rén fēi
jiāng nán jiāng běi chóu sī，fēn fù jiǔ luó hóng
xià mǎ dēng yè chéng，chéng kōng fù hé jiàn
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？