别性空禅师
作者:谢薖 朝代:宋朝诗人
- 别性空禅师原文:
- 积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。
零落栖迟一杯酒,主人奉觞客长寿
传屐朝寻药,分灯夜读书
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。
梅定妒,菊应羞画阑开处冠中秋
闺中风暖,陌上草薰
老去悲秋强自宽,兴来今日尽君欢
柳下桃蹊,乱分春色到人家
骝马新跨白玉鞍,战罢沙场月色寒
眼觑着灾伤教我没是处,只落得雪满头颅
且就洞庭赊月色,将船买酒白云边
绿竹入幽径,青萝拂行衣
- 别性空禅师拼音解读:
- jī cuì bèng yī pù,hóng xiá bì wù kāi。fāng xún cǐ jìng qù,mò wèn jǐ shí huí。
líng luò qī chí yī bēi jiǔ,zhǔ rén fèng shāng kè cháng shòu
chuán jī cháo xún yào,fēn dēng yè dú shū
dàng jiǎng rù yán shí,sī shī wén zǎo léi。wéi shī xīn shì wǒ,yù jìn bù rán huī。
méi dìng dù,jú yīng xiū huà lán kāi chù guān zhōng qiū
guī zhòng fēng nuǎn,mò shàng cǎo xūn
lǎo qù bēi qiū qiáng zì kuān,xìng lái jīn rì jǐn jūn huān
liǔ xià táo qī,luàn fēn chūn sè dào rén jiā
liú mǎ xīn kuà bái yù ān,zhàn bà shā chǎng yuè sè hán
yǎn qù zhe zāi shāng jiào wǒ méi shì chù,zhǐ luò de xuě mǎn tóu lú
qiě jiù dòng tíng shē yuè sè,jiāng chuán mǎi jiǔ bái yún biān
lǜ zhú rù yōu jìng,qīng luó fú xíng yī
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
相关翻译
- 此作品为晏殊写闺思的名篇。词之上片运用移情于景的手法,选取眼前的景物,注入主人公的感情,点出离恨;下片承离恨而来,通过高楼独望把主人公望眼欲穿的神态生动地表现出来。王国维《人间词话
《夜游宫》,调见毛滂《东堂词》,贺铸词有“可怜许彩云飘泊”句,故又名《念彩云》。又因有“江北江南新念别”句,亦名《新念别》。双调,五十七字,上下片各六句四仄韵。此词上、下片末后三个
韦睿字怀文,京兆杜陵人。世代都是三辅地区的著名族姓。祖父韦玄,为躲避作官隐居长安南山。宋武帝入关,征召他为太尉掾,他不去就任。伯父韦祖征,在宋末作光禄勋。父亲韦祖归,任宁远长史。韦
上章讲君子之所事,本章接着就讲读书人之所事。君子教之而不叫“不耕而食”,那么读书人“不耕而食”又应该做什么呢?孟子认为,读书人的任务就是学习,学习要有一个目标,不能是仅仅为了生存,
徐陵幼小的时候,就被高人赞誉为“天上石麒麟”、“当世颜回”,他家族成员都非常刚正严肃、又诚恳谦逊。当时朝廷文书制度,多由徐陵写成,徐陵在朝廷上弹劾陈文帝(世祖)陈蒨的弟弟安成王陈顼
相关赏析
- 只有摆脱“有”的执著,才能净心,才是真善。“净心”即心中无我、无人等四相,只要有了这个根本,修任何善法都能觉悟。所以说“是法平等”,说“善法”也是“非善法”。“净心行善”强调的是“
黄帝问岐伯道:人的血气精神,供奉着生命的营养而遍及生命的方方面面。人的经脉,是供气血通行和阴阳运行、滋润筋骨、滑利关节的。人的卫气,是温养肌肉,充养皮肤,滋养腠理,掌管皮肤汗孔和腠
孟子拜见齐宣王,说:“我们平时所说历史悠久的国家,并不是指那个国家有高大的树木,而是指有世代建立功勋的大臣。可大王您现在却没有亲信的大臣了,过去所任用的一些人,现在也不知到
汗简:意同汗青,青竹烤干以写简。此句意为多年寒窗终于熬出头当了知州。褰帷:掀开车上围幔。褰,揭开。剧州:政务繁重的州。韦平:西汉韦贤与平当都是父子相继为相。邵杜:两位有政绩的地方官
注释①疑中之疑:句意为在疑阵中再布疑阵。②比之自内,不自失也:语出《易经·比》卦。比,卦名,本卦为异卦相叠(坤下坎上)。本卦上卦为坎为为相依相赖,故名“比”。比,亲比,亲
作者介绍
-
谢薖
谢薖(?─1116)字幼槃,号竹友居士,临川(今江西抚州)人,谢逸之弟。二人皆能诗,并称「二谢」,列名《江西诗社宗派图》。终身不仕,高风亮节,为时所重。政和六年卒,《宋史翼》有传。著有《竹友集》十卷。《彊村丛书》有《竹友词》一卷。后人赞其词「尤天然工妙」。