钟陵崔大夫罢镇攀随再经匡庐寺宿

作者:王充 朝代:汉朝诗人
钟陵崔大夫罢镇攀随再经匡庐寺宿原文
身外闲愁空满,眼中欢事常稀
一抛文战学从公,两逐旌旗宿梵宫。酒醒月移窗影畔,
夜凉身在水声中。侯门聚散真如梦,花界登临转悟空。
叹寄与路遥,夜雪初积
碧水惊秋,黄云凝暮,败叶零乱空阶
明发不堪山下路,几程愁雨又愁风。
无人信高洁,谁为表予心
一月可曾闲几日,百年难得闰中秋
纷纷红紫已成尘,布谷声中夏令新
天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野
沽酒清阴时系马,招凉短槛几留题
落花有泪因风雨,啼鸟无情自古今。
山中相送罢,日暮掩柴扉。
钟陵崔大夫罢镇攀随再经匡庐寺宿拼音解读
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yī pāo wén zhàn xué cóng gōng,liǎng zhú jīng qí sù fàn gōng。jiǔ xǐng yuè yí chuāng yǐng pàn,
yè liáng shēn zài shuǐ shēng zhōng。hóu mén jù sàn zhēn rú mèng,huā jiè dēng lín zhuǎn wù kōng。
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luò huā yǒu lèi yīn fēng yǔ,tí niǎo wú qíng zì gǔ jīn。
shān zhōng xiāng sòng bà,rì mù yǎn chái fēi。
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作者介绍

王充 王充 王充(27—约97),字仲任,会稽上虞人(今属浙江),他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

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