善卷坛下作(在柱山上)
作者:姚燮 朝代:清朝诗人
- 善卷坛下作(在柱山上)原文:
- 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;
道为自然贵,名是无穷寿。瑶坛在此山,识者常回首。
寄书长不达,况乃未休兵
莎衫筠笠正是村村农务急
竹柏皆冻死,况彼无衣民
追亡事、今不见,但山川满目泪沾衣
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪
近水楼台先得月,向阳花木易为春
几度白衣虚令节,致疑黄菊是孤芳
先生见尧心,相与去九有。斯民既已治,我得安林薮。
近乡情更怯,不敢问来人
四海皆兄弟,谁为行路人
- 善卷坛下作(在柱山上)拼音解读:
- jī tǔ chéng shān,fēng yǔ xìng yān;jī shuǐ chéng yuān,jiāo lóng shēng yān;
dào wèi zì rán guì,míng shì wú qióng shòu。yáo tán zài cǐ shān,shí zhě cháng huí shǒu。
jì shū zhǎng bù dá,kuàng nǎi wèi xiū bīng
shā shān yún lì zhèng shì cūn cūn nóng wù jí
zhú bǎi jiē dòng sǐ,kuàng bǐ wú yī mín
zhuī wáng shì、jīn bú jiàn,dàn shān chuān mǎn mù lèi zhān yī
luàn shí chuān kōng,jīng tāo pāi àn,juǎn qǐ qiān duī xuě
jìn shuǐ lóu tái xiān de yuè,xiàng yáng huā mù yì wèi chūn
jǐ dù bái yī xū lìng jié,zhì yí huáng jú shì gū fāng
xiān shēng jiàn yáo xīn,xiāng yǔ qù jiǔ yǒu。sī mín jì yǐ zhì,wǒ dé ān lín sǒu。
jìn xiāng qíng gèng qiè,bù gǎn wèn lái rén
sì hǎi jiē xiōng dì,shuí wèi xíng lù rén
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相关翻译
- 这首是《小雅》中少有的几篇爱情诗之一,但是因为封建时代的学者囿于“雅”的缘故,从未有人当作写男女情事的诗来读,连最敢突破旧说的朱熹、姚际恒、方玉润诸人也不例外,他们与《诗序》不同,
①擎天:举起天,托起天。②年深:年深日久,长时间。
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文学赏析
《从军行七首》是王昌龄采用乐府旧题写的一组边塞诗,载于《全唐诗》卷一百四十三。
【其一】
组诗第一首,笔法简洁而富蕴意,写法上很有特色。诗人巧妙地处理了叙事与抒情的关系。前三句叙事,描写环境,采用了层层深入、反复渲染的手法,创造气氛,为第四句抒情做铺垫,突出了抒情句的地位,使抒情句显得格外警拔有力。“烽火城西”,一下子就点明了这是在青海烽火城西的瞭望台上。荒寂的原野,四顾苍茫,只有这座百尺高楼,这种环境很容易引起人的寂寞之感。时令正值秋季,凉气侵人,正是游子思亲、思妇念远的季节。时间又逢黄昏,“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思!”(《诗经·王风·君子于役》)这样的时间常常触发人们思念于役在外的亲人。而此时此刻,久戍不归的征人恰恰“独坐”在孤零零的戍楼上。天地悠悠,牢落无偶,思亲之情正随着青海湖方向吹来的阵阵秋风任意翻腾。上面所描写的,都是通过视觉所看到的环境,没有声音,还缺乏立体感。接着诗人写道:“更吹羌笛关山月。”在寂寥的环境中,传来了阵阵呜呜咽咽的笛声,就像亲人在呼唤,又像是游子的叹息。这缕缕笛声,恰似一根导火线,使边塞征人积郁在心中的思亲感情,再也控制不住,终于来了个大爆发,引出了诗的最后一句。这一缕笛声,对于“独坐”在孤楼之上的闻笛人来说是景,但这景又饱含着吹笛人所抒发的情,使环境更具体、内容更丰富了。诗人用这亦情亦景的句子,不露痕迹,完成了由景入情的转折过渡,十分巧妙、自然。
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作者介绍
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姚燮
姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江镇海(今宁波北仑)人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画,尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。