赴池州拜觐舅氏留上考功郎中舅(时舅氏初贬官池州)
作者:南朝乐府 朝代:南北朝诗人
- 赴池州拜觐舅氏留上考功郎中舅(时舅氏初贬官池州)原文:
- 一条藤径绿,万点雪峰晴
佳人独立相思苦薄袖欺寒脩竹暮
一春鱼雁无消息,则见双燕斗衔泥
躞蹀御沟上,沟水东西流
芳草句,碧云辞,低徊闲自思
池边钓女日相随,妆成照影竟来窥
燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒
别国桑榆在,沾衣血泪和。应怜失行雁,霜霰寄烟波。
孤贱易蹉跎,其如酷似何。衰荣同族少,生长外家多。
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识
江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。
星稀河影转,霜重月华孤
- 赴池州拜觐舅氏留上考功郎中舅(时舅氏初贬官池州)拼音解读:
- yī tiáo téng jìng lǜ,wàn diǎn xuě fēng qíng
jiā rén dú lì xiāng sī kǔ báo xiù qī hán xiū zhú mù
yī chūn yú yàn wú xiāo xī,zé jiàn shuāng yàn dòu xián ní
xiè dié yù gōu shàng,gōu shuǐ dōng xī liú
fāng cǎo jù,bì yún cí,dī huí xián zì sī
chí biān diào nǚ rì xiāng suí,zhuāng chéng zhào yǐng jìng lái kuī
yàn zi bù guī chūn shì wǎn,yī tīng yān yǔ xìng huā hán
bié guó sāng yú zài,zhān yī xuè lèi hé。yīng lián shī xíng yàn,shuāng sǎn jì yān bō。
gū jiàn yì cuō tuó,qí rú kù sì hé。shuāi róng tóng zú shǎo,shēng zhǎng wài jiā duō。
tóng shì tiān yá lún luò rén,xiāng féng hé bì céng xiāng shí
jiāng yǔ fēi fēi jiāng cǎo qí,liù cháo rú mèng niǎo kōng tí。
xīng xī hé yǐng zhuǎn,shuāng zhòng yuè huá gū
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相关翻译
- ①廉纤,细微、纤细。韩愈《晚雨》诗:“廉纤晚雨不能晴。”
寄:寄托,依附。甘:自愿。辞:拒绝,告别,华轩:指富贵者乘坐的车子。轩:占代一种供大夫以上乘坐的轻便车,“华轩”在这里是代指仕途之功名富贵。
当:时当,恰在。长风:大风。林室:林木和住宅。从此诗“果菜始复生”句可知,大火不仅焚毁了房屋,连同周围的林园也一并遭灾。顿:顿时,立刻。燔(fán烦):烧。
宇:屋檐,引申为受覆庇、遮盖处。航(f áng仿):船。荫门前:谓遮荫于门前。林室皆焚毁,只有门前的航舟内尚有遮荫处。
迢迢:遥远的样子。这里形容秋夕景象的空阔辽远。新秋夕:初秋的傍晚。亭亭:高貌。曹丕《杂诗》:“西北有浮云,亭亭如车盖。”
始复生:开始重新生长。惊鸟:被火惊飞的鸟。
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作者介绍
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南朝乐府
【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习,有的还结合舞蹈去演唱,因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中,并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌,数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌,它最初是「徒歌」,后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要,所以,经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌,题材范围比较狭窄,思想格调也不够高。形式上一般是五言四句,多用双关隐语和形象的比喻,语言精巧活泼,风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说,南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。
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