将至妙喜寺

将至妙喜寺原文：

清风袅袅越水陂，远树苍苍妙喜寺。
歌沉玉树，古寺空有疏钟发
红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归
望家思献寿，算甲恨长年
江湖多风波，舟楫恐失坠
醉后满身花影、倩人扶
故人相望若为情别愁深夜雨，孤影小窗灯
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹
倚阑凝望，独立渔翁满江雪
日落沙明天倒开，波摇石动水萦回
自有车轮与马蹄，未曾到此波心地。
今何许凭阑怀古残柳参差舞

将至妙喜寺拼音解读：

qīng fēng niǎo niǎo yuè shuǐ bēi，yuǎn shù cāng cāng miào xǐ sì。
gē chén yù shù，gǔ sì kōng yǒu shū zhōng fā
hóng lóu gé yǔ xiāng wàng lěng，zhū bó piāo dēng dú zì guī
wàng jiā sī xiàn shòu，suàn jiǎ hèn cháng nián
jiāng hú duō fēng bō，zhōu jí kǒng shī zhuì
zuì hòu mǎn shēn huā yǐng、qiàn rén fú
gù rén xiāng wàng ruò wéi qíng bié chóu shēn yè yǔ，gū yǐng xiǎo chuāng dēng
mù tóng guī qù héng niú bèi，duǎn dí wú qiāng xìn kǒu chuī
yǐ lán níng wàng，dú lì yú wēng mǎn jiāng xuě
rì luò shā míng tiān dào kāi，bō yáo shí dòng shuǐ yíng huí
zì yǒu chē lún yǔ mǎ tí，wèi zēng dào cǐ bō xīn dì。
jīn hé xǔ píng lán huái gǔ cán liǔ cēn cī wǔ
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

这是《竹枝词九首》的第七首。诗从瞿塘峡的艰险借景起兴，引出对世态人情的感慨。 主语是诗人自己，点出自己在现实的经历和体察中悟出的人情世态，并且明确表示了自己对它的态度。两句之间有转折，也有深入，以瞿塘喻人心之险，在人之言与我之恨之间过渡，命意精警，比喻巧妙，使抽象的道理具体化，从而给人以深刻的感受。
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作者介绍

车胤 车胤（约333～约401）字武子，东晋南平郡江安县西辛里（今湖北公安曾埠头乡）人。自幼聪颖好学，家境贫寒，常无油点灯，夏夜就捕捉萤火虫，用以照明夜读，学识与日俱增。历任中书侍郎、侍中、国子监博学、骠骑长史、太常、护军将军、丹阳尹、吏部尚书。为人公正、不畏强权，后被会稽王司马道子世子元显逼令自杀，死后追谥忠烈王。 曾祖车浚，为三国吴会稽太守，以郡饥求赈，为孙皓以欲树私恩罪所杀。父名育，是南平太守王胡之的主簿。车胤少时聪颖诚实，勤学不倦，乡贤曾称赞：“此子当大兴卿门”，但家里贫穷，常无油点灯照读。夏天夜里，他用织物做成囊袋，内装萤火虫，借萤光读书。这就是《三字经》上“如囊萤”的故事。他长大成人后，以博学多才、聪明英俊而称誉乡里。车胤还是大书法家，有亲笔墨迹《三体千字文》，由车胤后裔代代相传。一直传到现在。车家后人视如珍宝，从不给外人看！车胤的《三体千字文》是古字贴中的最好善本字帖。 桓温主荆州，征召车胤为从事，甚为器重，相继提升他为别驾、征西长史。车胤以寒素博学闻名于世，每举行盛大宴会，桓温必邀车胤出席。宁康(373～375)初年，车胤被提升为中书侍郎、关内侯。太元(376～396)中期，获国子监博士。恰逢商议郊庙明堂之事，车胤发表“明堂的制度难以详尽，况且音乐表达平和，礼仪表示敬意，因此内容和文采不同。声音和器具也不同，既然茅舍和大厦不能统一规格，何必死守它的形式规格，而不顺应时代大势”的见解，得到与会者一致赞同。后提升为骠骑长史、太常，领临湘侯爵位。因病去职，不久又任护军将军。朝廷决策大事也听取他的意见。隆安元年(397)，王国宝任左仆射，威震朝廷内外，王恭疾恨道子、国宝扰乱朝政，举兵征讨。国宝恐慌，其堂弟王绪将军献计：“不如杀掉车胤，除去众人之望，挟持主上和丞相，讨伐诸侯”。车胤到来后，国宝终不敢杀，反而向他求教计谋。而后，国宝上书皇上，自解职务，等待降罪。隆安四年(400)，车胤被提升为吏部尚书。会稽郡世家子弟元显骄矜放荡，车胤建议遏制他。不料事情泄露，元显逼令车胤自杀而死，他临死前大怒道：“吾岂惧死哉？吾求一死以露权奸耳！”死后举国悲哀。