循吏曲上王使君

循吏曲上王使君原文：

仙人琪树白无色，王母桃花小不香
夏条绿已密，朱萼缀明鲜
玄风震古。需女需女，尔亦须语。我愿喙长三千里，
五更疏欲断，一树碧无情
枕著玉阶奏明主。
宠锡从仙禁，光华出汉京
已见寒梅发，复闻啼鸟声
需宿需宿，炳烂光合。蒸蒸婺民，钟此多福。自东自西，
殷勤花下同携手更尽杯中酒美人不用敛蛾眉
大信不信，贻厥无朕。需女需女，尔亦须语。使君为理，
自南自北。伊飞伊走，乳乳良牧。和气无形，春光自成。
朱颜空自改，向年年、芳意长新
数枝门柳低衣桁，一片山花落笔床
枫落河梁野水秋，淡烟衰草接郊丘
秋风萧瑟，洪波涌起

循吏曲上王使君拼音解读：

xiān rén qí shù bái wú sè，wáng mǔ táo huā xiǎo bù xiāng
xià tiáo lǜ yǐ mì，zhū è zhuì míng xiān
xuán fēng zhèn gǔ。xū nǚ xū nǚ，ěr yì xū yǔ。wǒ yuàn huì zhǎng sān qiān lǐ，
wǔ gēng shū yù duàn，yī shù bì wú qíng
zhěn zhe yù jiē zòu míng zhǔ。
chǒng xī cóng xiān jìn，guāng huá chū hàn jīng
yǐ jiàn hán méi fā，fù wén tí niǎo shēng
xū sù xū sù，bǐng làn guāng hé。zhēng zhēng wù mín，zhōng cǐ duō fú。zì dōng zì xī，
yīn qín huā xià tóng xié shǒu gèng jǐn bēi zhōng jiǔ měi rén bù yòng liǎn é méi
dà xìn bù xìn，yí jué wú zhèn。xū nǚ xū nǚ，ěr yì xū yǔ。shǐ jūn wèi lǐ，
zì nán zì běi。yī fēi yī zǒu，rǔ rǔ liáng mù。hé qì wú xíng，chūn guāng zì chéng。
zhū yán kōng zì gǎi，xiàng nián nián、fāng yì zhǎng xīn
shù zhī mén liǔ dī yī héng，yī piàn shān huā luò bǐ chuáng
fēng luò hé liáng yě shuǐ qiū，dàn yān shuāi cǎo jiē jiāo qiū
qiū fēng xiāo sè，hóng bō yǒng qǐ
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。