奉和圣制同皇太子游慈恩寺应制

奉和圣制同皇太子游慈恩寺应制原文：

向浅洲远渚，亭亭清绝
肃肃莲花界，荧荧贝叶宫。金人来梦里，白马出城中。
江碧鸟逾白，山青花欲燃
云压西村茅舍重，怕他榾柮同烧
更无花态度，全有雪精神
汾水碧依依，黄云落叶初飞
柏府楼台衔倒影，茅茨松竹泻寒声
故人离别尽，淇上转骖騑
涌塔初从地，焚香欲遍空。天歌应春籥，非是为春风。
烟水茫茫，千里斜阳暮山无数乱红如雨不记来时路
日日深杯酒满，朝朝小圃花开
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星

奉和圣制同皇太子游慈恩寺应制拼音解读：

xiàng qiǎn zhōu yuǎn zhǔ，tíng tíng qīng jué
sù sù lián huā jiè，yíng yíng bèi yè gōng。jīn rén lái mèng lǐ，bái mǎ chū chéng zhōng。
jiāng bì niǎo yú bái，shān qīng huā yù rán
yún yā xī cūn máo shè zhòng，pà tā gǔ duò tóng shāo
gèng wú huā tài dù，quán yǒu xuě jīng shén
fén shuǐ bì yī yī，huáng yún luò yè chū fēi
bǎi fǔ lóu tái xián dào yǐng，máo cí sōng zhú xiè hán shēng
gù rén lí bié jǐn，qí shàng zhuǎn cān fēi
yǒng tǎ chū cóng dì，fén xiāng yù biàn kōng。tiān gē yīng chūn yuè，fēi shì wèi chūn fēng。
yān shuǐ máng máng，qiān lǐ xié yáng mù shān wú shù luàn hóng rú yǔ bù jì lái shí lù
rì rì shēn bēi jiǔ mǎn，zhāo zhāo xiǎo pǔ huā kāi
xīn kǔ zāo féng qǐ yī jīng，gān gē liáo luò sì zhōu xīng
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孙鲂出身贫寒，但从小聪明好学。唐广明元年（880），黄巢起义军占领长安，僖宗逃往成都，都官员外郎郑谷避隐故乡宜春仰山书屋。孙鲂慕名前往，拜郑谷为师。孙诗颇似郑体，清婉明白，不过分追求华丽辞藻，民间俚语皆能入诗。遂以诗行于世。 唐景福元年（892），杨行密任淮南节度使，苏州、扬州、金陵一带虽经战乱，依然是一派繁华景象。诗人沈彬、李建勋先后来到金陵，此时，孙鲂参与射策考试，被杨行密命为都官从事。孙与沈、李结为诗社，经常一起饮酒唱和。吴天祚三年（937）十月，镇守金陵的徐知诰废吴帝，改国号为南唐，并招揽人才，不少文人逸士宿儒为他所用。孙鲂被授以宗正郎。

作者介绍

蒋超 蒋超（1624～1673）字虎臣，号绥庵、华阳山人，江苏金坛朱林镇人。官至顺天提督学政，后出家为僧。著有《绥庵诗稿》、《绥庵集》、《池此偶祭》、《蒋境》二卷。《峨嵋山志》十八卷。 蒋超擅长诗文，酷爱墨宝，嗜好书法。经蒋超亲手抄录的诗文多达数百卷但留下来的不多。清朝的阮葵生在《茶余客话》书中写道：“国初沈绎堂、蒋虎臣齐名，沈书传者多，而蒋不多见。”《绥山诗稿》是蒋超的诗集，其中的诗大部分写于出家以后，绥山乃峨眉山旧名。清初著名诗人施闰章在《绥庵诗稿》序中说：“虎臣天才爽敏，刻意好古，匠心独远，环瑰深拔，不肯一语近人。”清初诗坛领袖吴伟业对蒋超的诗亦极为推崇。清中叶四川著名才子李调元在《怀蒋太史虎臣》一诗中吟道：“弹指三生悟夙因，木天（指翰林院）我亦过来人。能从大海翻身出，只有苏州蒋虎臣。” 蒋超在学术上的成就是多方面的。清初最著名的朴学大师孙奇逢在嵩洛遇蒋超，互相研讨理学，对蒋氏的卓越见解十分佩服，慨叹：“不可失此人！”清中叶的沈德潜、彭端淑、潘飞虎、王荫槐、张维屏等学界名流，亦对蒋超十分叹服！