赠入内供奉僧

赠入内供奉僧原文：

清水出芙蓉，天然去雕饰
六月禾未秀，官家已修苍
卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥
画楼春早，一树桃花笑
因逢夏日西明讲，不觉宫人拔凤钗。
男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪
玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁
内殿谈经惬帝怀，沃州归隐计全乖。数条雀尾来南海，
花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老
独树沙边人迹稀，欲行愁远暮钟时
一道蝉声噪御街。石枕纹含山里叶，铜瓶口塞井中柴。
诸君才绝世，独步许谁强
听元宵，今岁嗟呀，愁也千家，怨也千家

赠入内供奉僧拼音解读：

qīng shuǐ chū fú róng，tiān rán qù diāo shì
liù yuè hé wèi xiù，guān jiā yǐ xiū cāng
wò lóng yuè mǎ zhōng huáng tǔ，rén shì yīn shū màn jì liáo
huà lóu chūn zǎo，yī shù táo huā xiào
yīn féng xià rì xī míng jiǎng，bù jué gōng rén bá fèng chāi。
nán ér xī běi yǒu shén zhōu，mò dī shuǐ xī qiáo pàn lèi
yù lù jīn fēng bào sù qiū，chuān zhēn lóu shàng dú hán chóu
nèi diàn tán jīng qiè dì huái，wò zhōu guī yǐn jì quán guāi。shù tiáo què wěi lái nán hǎi，
huā mén lóu qián jiàn qiū cǎo，qǐ néng pín jiàn xiāng kàn lǎo
dú shù shā biān rén jī xī，yù xíng chóu yuǎn mù zhōng shí
yī dào chán shēng zào yù jiē。shí zhěn wén hán shān lǐ yè，tóng píng kǒu sāi jǐng zhōng chái。
zhū jūn cái jué shì，dú bù xǔ shuí qiáng
tīng yuán xiāo，jīn suì jiē ya，chóu yě qiān jiā，yuàn yě qiān jiā
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？