寄赠含曦上人
作者:黄任 朝代:清朝诗人
- 寄赠含曦上人原文:
- 麹米本无愆,酒成是法水。行道不见心,毁誉徒云尔。
昨朝披雪来,面色赤靴靴。封灶养黄金,许割方寸匕。
落花狼藉酒阑珊,笙歌醉梦间
正见空江明月来,云水苍茫失江路
化物自一心,三教齐发起。随钟嚼宫商,满口文字美。
访余十数度,相去三五里。见时心亦喜,不见心亦喜。
近来爱作诗,新奇颇烦委。忽忽造古格,削尽俗绮靡。
归时休放烛光红,待踏马蹄清夜月
论语老庄易,搜索通神鬼。起信中百门,敲骨得佛髓。
楞伽大师兄,夸曦识道理。破锁推玄关,高辩果难揣。
怜僧无远□,信佛残未已。貌古饶风情,清论兴亹亹。
假如慵裹头,但勤读书史。切磋并工夫,休远不可比。
药成必分余,余必投泥里。不如向阳堂,拨醅泛浮蚁。
风日薄、度墙啼鸟声乱
此外杂经律,泛读一万纸。高殿排名僧,执卷坐累累。
春风来不远,只在屋东头
商贾女郎辈,不曾道生死。纵遇强礼拜,雅语不露齿。
雪晴天气和,日光弄梅李。春鸟娇关关,春风醉旎旎。
贾傅松醪酒,秋来美更香
劈破天地来,节义可屈指。季展即此僧,孤立无依倚。
广陵城里昔繁华,炀帝行宫接紫霞
行坐深闺里懒更妆梳,自知新来憔悴
见时谈谑乐,四座尽角嘴。不见养天和,无人聒人耳。
独自凄凉还自遣,自制离愁
道上正无尘,人家有花卉。高僧有拄杖,愿得数觏止。
泥丸佛□教,怛化庄亦耻。未达不敢尝,孔子疑季子。
偶然值林叟,谈笑无还期
- 寄赠含曦上人拼音解读:
- qū mǐ běn wú qiān,jiǔ chéng shì fǎ shuǐ。háng dào bú jiàn xīn,huǐ yù tú yún ěr。
zuó cháo pī xuě lái,miàn sè chì xuē xuē。fēng zào yǎng huáng jīn,xǔ gē fāng cùn bǐ。
luò huā láng jí jiǔ lán shān,shēng gē zuì mèng jiān
zhèng jiàn kōng jiāng míng yuè lái,yún shuǐ cāng máng shī jiāng lù
huà wù zì yī xīn,sān jiào qí fā qǐ。suí zhōng jué gōng shāng,mǎn kǒu wén zì měi。
fǎng yú shí shù dù,xiāng qù sān wǔ lǐ。jiàn shí xīn yì xǐ,bú jiàn xīn yì xǐ。
jìn lái ài zuò shī,xīn qí pō fán wěi。hū hū zào gǔ gé,xuē jǐn sú qǐ mí。
guī shí xiū fàng zhú guāng hóng,dài tà mǎ tí qīng yè yuè
lún yǔ lǎo zhuāng yì,sōu suǒ tōng shén guǐ。qǐ xìn zhōng bǎi mén,qiāo gǔ dé fú suǐ。
léng jiā dà shī xiōng,kuā xī shí dào lǐ。pò suǒ tuī xuán guān,gāo biàn guǒ nán chuāi。
lián sēng wú yuǎn□,xìn fó cán wèi yǐ。mào gǔ ráo fēng qíng,qīng lùn xìng wěi wěi。
jiǎ rú yōng guǒ tóu,dàn qín dú shū shǐ。qiē cuō bìng gōng fū,xiū yuǎn bù kě bǐ。
yào chéng bì fēn yú,yú bì tóu ní lǐ。bù rú xiàng yáng táng,bō pēi fàn fú yǐ。
fēng rì báo、dù qiáng tí niǎo shēng luàn
cǐ wài zá jīng lǜ,fàn dú yī wàn zhǐ。gāo diàn pái míng sēng,zhí juǎn zuò lěi lěi。
chūn fēng lái bù yuǎn,zhī zài wū dōng tóu
shāng gǔ nǚ láng bèi,bù céng dào shēng sǐ。zòng yù qiáng lǐ bài,yǎ yǔ bù lù chǐ。
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dào shàng zhèng wú chén,rén jiā yǒu huā huì。gāo sēng yǒu zhǔ zhàng,yuàn de shù gòu zhǐ。
ní wán fú□jiào,dá huà zhuāng yì chǐ。wèi dá bù gǎn cháng,kǒng zǐ yí jì zǐ。
ǒu rán zhí lín sǒu,tán xiào wú hái qī
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其墓葬何处,曾有争议。清康熙屈运隆编纂的《吴江县志》 (1685 年 ) 说:“晋东曹掾张翰墓在二十九都南役圩”。乾隆十二年沈彤等人编纂的《吴江县志》 (1747 年 ) 说:“按
①南浦:泛指面南的水边。
有客人从南溟来,送我珍珠,珍珠里隐约有字,想辨认却又不成字,我把它久久的藏在竹箱里,等候官家来征求,但日后打开箱子一看,珍珠已化成了血水,可悲的是我现在再也没有什么可以应付
作者介绍
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黄任
黄任于康熙二十二年(1683),生于福建省永福(永泰)县白云乡,世代书香门第。曾祖父为明天启进士、翰林院编修黄文焕,因编修过国史,人称“太史公”。黄任家学渊源,少俊好学,12岁受业于福州著名诗人许友,外祖父处学诗;同时又拜擅长楷书的林佶进士学书法。康熙四十一年(1702)举于乡,曾7次进京会试,均不第。雍正元年(1723)出任广东四会县令,次年兼署高要县事,在任期间颇有口碑 。高要系古端州地,所辖之端溪三洞,正是著名的砚石产地。黄任工诗善书,尤有砚癖,于是在任上节衣缩食,将余俸购买砚石,得良砚百余台。黄任后为小人所妒,于雍正五年(1727)被劾去职。罢官归里时,他选择质地最好者交付良工精制,最后选取十方最佳者,视为至宝。在他的福州住宅南后街光禄坊早题巷的香草斋中修建十砚轩收藏这些砚石,并自号十砚老人。
黄任既爱砚,白日坐卧轩中,摩娑抚玩;晚上又让他的小妾把这些名砚抱到床上,与他同床而眠,说这样可得阴气,使之更加润滑。他还为这十方砚石取了美无度、古砚轩、十二星、天然、生春红、著述、风月、写裙、青花、蕉石等名字。黄任不仅爱砚,还能刻砚,他常把赋诗刻于砚背铭之。黄任所藏端砚亦多精品,至今闽中仍有遗砚流传,多镌“吴门顾二娘造”。
黄任性好宾客,每日与名士对砚唱和吟诗饮酒,谈笑风生,口若悬河,听者无不愉快。有人问他:“你在广东为官三年,何以清贫至此?”黄任指其砚说:“我有此砚,不负广东之行了。”
黄任晚年贫病交加,年八十三时病故。黄任既殁,砚旋散失。其后风月、写裙二砚曾为黄任后人觅得,生春红后为林白水所得。白水被害后归李律阁,解放初期郭沫若存其一,白云山家存其一,郑庭椿教授存其一,霞浦彭氏存其一,闽清宏琳厝黄姓宗亲存其一,福州剪纸艺术研究会会长吴文娟女士存其一,任公生前赠好友李霖村一砚,现此砚无从查询。
黄任善书法,尤工诗。所传《秋江集》共六卷,收入黄任诗计九百余首,七言绝句有六百余首,古今少有。选自《秋江集》中200首诗而成的《香草笺》,流传台湾,对台湾诗坛影响颇大。据当代台湾学者林文龙研究,自清代以来,《香草笺》一直风靡台湾,乃至成为书房讲授诗学的范本及灯会射虎的必备参考书。在诗坛上,黄任不立宗派,也不专学某一家,而是博采唐宋明清众家之长,自成一体。沈德潜编《清诗别裁集》不录尚存世诗人的作品,却破例选录了黄任的6首诗;著名诗人袁枚也把黄任视为“本朝”“非人间凡响”的杰出诗人;建瓯郑方坤、长乐王元麟、永泰陈应魁先后为黄任的诗集作注。黄任的创作在当时所受推崇和影响的程度委实非同寻常。
黄任在方志的编撰上也有建树。乾隆二十二年(1757年),受聘助修《永春州志》(永春原是泉州辖内的一个县。雍正十二年(1734年)提升为州)。又受鼓山涌泉寺僧委托,主修《鼓山志》。乾隆二十六年(1761年),再次应聘纂修《泉州府志》。