德政上睦州胡中丞

德政上睦州胡中丞原文：

去日儿童皆长大，昔年亲友半凋零
满目山河空念远，落花风雨更伤春
秋菊有佳色，裛露掇其英
花满河阳，为君羞褪晨妆茜
群书已熟无人似，五字研成举世传。
上德由来合动天，旌旗到日是丰年。
机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠
清漏渐移相望久，微云未接过来迟
莫道政声同宇宙，须知紫气满山川。
相思难表，梦魂无据，惟有归来是
停船暂借问，或恐是同乡
当君怀归日，是妾断肠时
岂唯里巷皆苏息，犹有恩波及钓船。
边月随弓影，胡霜拂剑花

德政上睦州胡中丞拼音解读：

qù rì ér tóng jiē zhǎng dà，xī nián qīn yǒu bàn diāo líng
mǎn mù shān hé kōng niàn yuǎn，luò huā fēng yǔ gèng shāng chūn
qiū jú yǒu jiā sè，yì lù duō qí yīng
huā mǎn hé yáng，wèi jūn xiū tuì chén zhuāng qiàn
qún shū yǐ shú wú rén shì，wǔ zì yán chéng jǔ shì chuán。
shàng dé yóu lái hé dòng tiān，jīng qí dào rì shì fēng nián。
jī zhōng jǐn zì lùn cháng hèn，lóu shàng huā zhī xiào dú mián
qīng lòu jiàn yí xiāng wàng jiǔ，wēi yún wèi jiē guò lái chí
mò dào zhèng shēng tóng yǔ zhòu，xū zhī zǐ qì mǎn shān chuān。
xiāng sī nán biǎo，mèng hún wú jù，wéi yǒu guī lái shì
tíng chuán zàn jiè wèn，huò kǒng shì tóng xiāng
dāng jūn huái guī rì，shì qiè duàn cháng shí
qǐ wéi lǐ xiàng jiē sū xī，yóu yǒu ēn bō jí diào chuán。
biān yuè suí gōng yǐng，hú shuāng fú jiàn huā
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相关翻译

体亲，即体恤父母。子女应当用心体恤父母，尤其应当体贴父母的心思，言行举止都要符合父母的心意，让父母欢心。同时，如果父母有过，作为子女的也应该劝导父母改过行善。珍惜与父母相处的日子，
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元稹字微之，河南人。后魏昭成皇帝，是元稹的十代远祖。兵部尚书、昌平公元岩，是他的六代祖。曾祖元延景，为岐州参军。祖父元悱，为南顿县丞。其父元宽，任比部郎中、舒王府长史，因元稹身贵位

作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。