东都遇春

东都遇春原文：

岸树共纷披，渚牙相纬经。怀归苦不果，即事取幽迸。
我独胡为哉，坐与亿兆庆。譬如笼中鸟，仰给活性命。
数人世相逢，百年欢笑，能得几回又
转输非不勤，稽逋有军令。在庭百执事，奉职各祗敬。
少年气真狂，有意与春竞。行逢二三月，九州花相映。
有船魏王池，往往纵孤泳。水容与天色，此处皆绿净。
万里无人收白骨，家家城下招魂葬
栖鸦流水点秋光，爱此萧疏树几行
坐疲都忘起，冠侧懒复正。幸蒙东都官，获离机与阱。
朝曦入牖来，鸟唤昏不醒。为生鄙计算，盐米告屡罄。
饮啖惟所便，文章倚豪横。尔来曾几时，白发忽满镜。
乖慵遭傲僻，渐染生弊性。既去焉能追，有来犹莫骋。
香闻流水处，影落野人家
川原晓服鲜，桃李晨妆靓。荒乘不知疲，醉死岂辞病。
得闲无所作，贵欲辞视听。深居疑避仇，默卧如当暝。
为诗告友生，负愧终究竟。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情
感此怀故人，中宵劳梦想
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头
西窗下，风摇翠竹，疑是故人来
群公一何贤，上戴天子圣。谋谟收禹绩，四面出雄劲。
春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴
旧游喜乖张，新辈足嘲评。心肠一变化，羞见时节盛。
贪求匪名利，所得亦已并。悠悠度朝昏，落落捐季孟。
长使英雄泪满襟，天意高难问

东都遇春拼音解读：

àn shù gòng fēn pī，zhǔ yá xiāng wěi jīng。huái guī kǔ bù guǒ，jí shì qǔ yōu bèng。
wǒ dú hú wéi zāi，zuò yǔ yì zhào qìng。pì rú lóng zhōng niǎo，yǎng jǐ huó xìng mìng。
shù rén shì xiàng féng，bǎi nián huān xiào，néng dé jǐ huí yòu
zhuǎn shū fēi bù qín，jī bū yǒu jūn lìng。zài tíng bǎi zhí shì，fèng zhí gè zhī jìng。
shào nián qì zhēn kuáng，yǒu yì yǔ chūn jìng。xíng féng èr sān yuè，jiǔ zhōu huā xiāng yìng。
yǒu chuán wèi wáng chí，wǎng wǎng zòng gū yǒng。shuǐ róng yǔ tiān sè，cǐ chù jiē lǜ jìng。
wàn lǐ wú rén shōu bái gǔ，jiā jiā chéng xià zhāo hún zàng
qī yā liú shuǐ diǎn qiū guāng，ài cǐ xiāo shū shù jǐ xíng
zuò pí dōu wàng qǐ，guān cè lǎn fù zhèng。xìng méng dōng dōu guān，huò lí jī yǔ jǐng。
cháo xī rù yǒu lái，niǎo huàn hūn bù xǐng。wéi shēng bǐ jì suàn，yán mǐ gào lǚ qìng。
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xiāng wén liú shuǐ chù，yǐng luò yě rén jiā
chuān yuán xiǎo fú xiān，táo lǐ chén zhuāng jìng。huāng chéng bù zhī pí，zuì sǐ qǐ cí bìng。
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xī chuāng xià，fēng yáo cuì zhú，yí shì gù rén lái
qún gōng yī hé xián，shàng dài tiān zǐ shèng。móu mó shōu yǔ jī，sì miàn chū xióng jìng。
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jiù yóu xǐ guāi zhāng，xīn bèi zú cháo píng。xīn cháng yī biàn huà，xiū jiàn shí jié shèng。
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zhǎng shǐ yīng xióng lèi mǎn jīn，tiān yì gāo nán wèn
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作者介绍

胡适 胡適（1891～1962）中国学者，诗人。五四文学革命和五四新文化运动的代表人物之一。初名穈，学名洪骍，字適之。安徽绩溪人，1891年12月17日生于上海，1962年2月24日卒于台北。幼年在家乡私塾读书。思想上深受程朱理学影响。1904年春到上海进入新式学堂。1910年考取庚子赔款官费生赴美国，先后就读于康奈尔大学和哥伦比亚大学。1914年就学于哲学家J.杜威，深受其实用主义哲学的影响。1917年1月，他的《文学改良刍议》一文在《新青年》杂志发表，提出文学改良八事，强调以白话代替文言作正式的文学语言，为以新文学取代旧文学打开了缺口，被诩为文学革命「首举义旗的先锋」，一时享誉全国。1917年夏回国，受聘为北京大学教授。1918年加入《新青年》编辑部，大力提倡白话文，宣传个性解放、思想自由，与陈独秀、李大钊等同为新文化运动的领袖人物。他陆续发表一些文章，从创作理论的角度阐述新旧文学的区别，提倡新文学创作，翻译法国A.都德、G.de莫泊桑、挪威H.J.易卜生的部分作品，又率先从事白话文学的创作。他于1917年发表的白话诗是现代文学史上的第一批新诗。胡適信奉实用主义哲学。五四运动后，同李大钊、陈独秀等接受马克思主义的知识分子分道扬镳，由「问题与主义之争」开其端，倡导改良，从此改变了他原想20年不谈政治的态度。他于20年代办《努力周报》，30年代办《独立评论》，40年代办独立时论社，都属政治性刊物。1938～1942年出任国民政府驻美大使。1946～1948年任北京大学校长。1949年去美国。1958年返台湾任中央研究院院长。胡適一生的学术活动主要在史学、文学和哲学几个方面，著有《中国哲学史大纲》（上）、《尝试集》、《白话文学史》（上）和《胡适文存》（4集）等。他在学术上影响最大的是提倡「大胆的假设、小心的求证」的治学方法。晚年潜心于《水经注》的考证，但未及写出定稿。