送无可上人游越（一作送无可住越州）

送无可上人游越（一作送无可住越州）原文：

风起雪飞炎海变清凉
望阙云遮眼，思乡雨滴心
楼儿忒小不藏愁几度和云飞去、觅归舟
六朝文物草连空，天淡云闲今古同
念月榭携手，露桥闻笛
清晨相访立门前，麻履方袍一少年。懒读经文求作佛，
轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来
尽道丰年瑞，丰年事若何
愿攻诗句觅升仙。芳春山影花连寺，独夜潮声月满船。
乡书不可寄，秋雁又南回
今日送行偏惜别，共师文字有因缘。
翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香
雁湿行无次，花沾色更鲜

送无可上人游越（一作送无可住越州）拼音解读：

fēng qǐ xuě fēi yán hǎi biàn qīng liáng
wàng quē yún zhē yǎn，sī xiāng yǔ dī xīn
lóu ér tè xiǎo bù cáng chóu jǐ dù hé yún fēi qù、mì guī zhōu
liù cháo wén wù cǎo lián kōng，tiān dàn yún xián jīn gǔ tóng
niàn yuè xiè xié shǒu，lù qiáo wén dí
qīng chén xiāng fǎng lì mén qián，má lǚ fāng páo yī shào nián。lǎn dú jīng wén qiú zuò fú，
qīng zhōu fàn yuè xún xī zhuǎn，yí shì shān yīn xuě hòu lái
jǐn dào fēng nián ruì，fēng nián shì ruò hé
yuàn gōng shī jù mì shēng xiān。fāng chūn shān yǐng huā lián sì，dú yè cháo shēng yuè mǎn chuán。
xiāng shū bù kě jì，qiū yàn yòu nán huí
jīn rì sòng xíng piān xī bié，gòng shī wén zì yǒu yīn yuán。
fān kòng bái niǎo shí shí jiàn，zhào shuǐ hóng qú xì xì xiāng
yàn shī xíng wú cì，huā zhān sè gèng xiān
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相关翻译

请从表现手法的角度，对这首诗作简要赏析。 答： 【解析】【本题重点考查考生鉴赏诗歌表达技巧的能力，解答时，除把握全诗内容外，还要结合作者及注释内容理解。本诗可看为山水田园诗，注意从诗歌的意象入手，从景与情的关系来把握作者的情感。王夫之在《姜斋诗话》中说：“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。巧者则有情中景，景中情”。
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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。