登蒲塘驿沿路见泉谷村墅忽想京师旧居追怀昔年

登蒲塘驿沿路见泉谷村墅忽想京师旧居追怀昔年原文：

无言独上西楼，月如钩寂寞梧桐深院锁清秋
存殁阔已永，悲多欢自疏。高秩非为美，阑干泪盈裾。
青山导骑绕，春风行旆舒。均徭视属城，问疾躬里闾。
九日明朝酒香，一年好景橙黄
一看肠一断，好去莫回头
黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；
风急桃花也似愁，点点飞红雨
双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒
东指羲和能走马，海尘新生石山下
荏苒斑鬓及，梦寝婚宦初。不觉平生事，咄嗟二纪馀。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏
自别西风憔悴甚，冻云流水平桥
烟水依泉谷，川陆散樵渔。忽念故园日，复忆骊山居。

登蒲塘驿沿路见泉谷村墅忽想京师旧居追怀昔年拼音解读：

wú yán dú shàng xī lóu，yuè rú gōu jì mò wú tóng shēn yuàn suǒ qīng qiū
cún mò kuò yǐ yǒng，bēi duō huān zì shū。gāo zhì fēi wéi měi，lán gān lèi yíng jū。
qīng shān dǎo qí rào，chūn fēng xíng pèi shū。jūn yáo shì shǔ chéng，wèn jí gōng lǐ lǘ。
jiǔ rì míng cháo jiǔ xiāng，yī nián hǎo jǐng chéng huáng
yī kàn cháng yī duàn，hǎo qù mò huí tóu
huáng hé pěng tǔ shàng kě sài，běi fēng yǔ xuě hèn nán cái
gù bù dēng gāo shān，bù zhī tiān zhī gāo yě；bù lín shēn xī，bù zhī dì zhī hòu yě；
fēng jí táo huā yě sì chóu，diǎn diǎn fēi hóng yǔ
shuāng xīng liáng yè，gēng yōng zhī lǎn，yīng bèi qún xiān xiāng dù
dōng zhǐ xī hé néng zǒu mǎ，hǎi chén xīn shēng shí shān xià
rěn rǎn bān bìn jí，mèng qǐn hūn huàn chū。bù jué píng shēng shì，duō jiē èr jì yú。
shū yǐng héng xié shuǐ qīng qiǎn，àn xiāng fú dòng yuè huáng hūn
zì bié xī fēng qiáo cuì shén，dòng yún liú shuǐ píng qiáo
yān shuǐ yī quán gǔ，chuān lù sàn qiáo yú。hū niàn gù yuán rì，fù yì lí shān jū。
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。