南潭上亭宴集以疾后至因而抒情

南潭上亭宴集以疾后至因而抒情原文：

出不入兮往不反，平原忽兮路超远
更深黄月落，夜久靥星稀
芙蓉老秋霜，团扇羞网尘
马卿聊应召，谢傅已登山。歌发百花外，乐调深竹间。
拆桐花烂熳，乍疏雨、洗清明
荆山长号泣血人，忠臣死为刖足鬼
息徒兰圃，秣马华山
佳人启玉齿，上客颔朱颜。肯念沉痾士，俱期倒载还。
脉脉花疏天淡，云来去、数枝雪
冷红叶叶下塘秋长与行云共一舟
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家
鹢舟萦远岸，鱼钥启重关。莺蝶如相引，烟萝不暇攀。
叹流年、又成虚度

南潭上亭宴集以疾后至因而抒情拼音解读：

chū bù rù xī wǎng bù fǎn，píng yuán hū xī lù chāo yuǎn
gēng shēn huáng yuè luò，yè jiǔ yè xīng xī
fú róng lǎo qiū shuāng，tuán shàn xiū wǎng chén
mǎ qīng liáo yìng zhào，xiè fù yǐ dēng shān。gē fā bǎi huā wài，lè diào shēn zhú jiān。
chāi tóng huā làn màn，zhà shū yǔ、xǐ qīng míng
jīng shān cháng hào qì xuè rén，zhōng chén sǐ wèi yuè zú guǐ
xī tú lán pǔ，mò mǎ huà shān
jiā rén qǐ yù chǐ，shàng kè hàn zhū yán。kěn niàn chén ē shì，jù qī dào zài hái。
mò mò huā shū tiān dàn，yún lái qù、shù zhī xuě
lěng hóng yè yè xià táng qiū zhǎng yǔ xíng yún gòng yī zhōu
jīn yè yuè míng rén jǐn wàng，bù zhī qiū sī luò shuí jiā
yì zhōu yíng yuǎn àn，yú yào qǐ zhòng guān。yīng dié rú xiāng yǐn，yān luó bù xiá pān。
tàn liú nián、yòu chéng xū dù
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相关翻译

这是一篇寓言式的咏物小赋。首段叙述黠鼠装死逃脱的故事，次段写作者悟出鼠的狡猾，感叹为其所骗，末段由这件日常小事引出一番议论，从而说明了一个很深刻的道理：在所有的生灵中，人是最有智慧的，但智慧的充分发挥必须依赖意志的专一。倘能精神高度集中，用心专一，便能搏击猛虎，役使万物，而无所惧怕；如果精力分散，懈怠疏忽，就不免受外物出其不意的干扰，堂堂的万物之灵便会陷入黠鼠的圈套，被一个小小的动物捉弄。可见成功来自专心，漏洞出于麻痹，从事任何事情都应该认真严谨，心无旁骛。
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作者介绍

王守仁 王守仁（1472～1529），浙江余姚人，字伯安，号阳明子，世称阳明先生，故又称王阳明。是明代著名的思想家、文学家。他二十八岁参加礼部会试，名列前茅，中了进士，授兵部主事。1506年（明武宗正德元年），因反对宦官刘瑾，被廷杖四十，谪贬至贵州龙场。1517年（正德十二年），江西、广东等地爆发民乱，王守仁被朝廷重新启用，并平定了宁王等叛乱，立下赫赫战功。王守仁不但武功非凡，他也是著名的儒学大师，著有《传习录》等重要的著作，是儒家心性学说的集大成者。