叹昨日三首

叹昨日三首原文：

昨日之日不可追，今日之日须臾期。如此如此复如此，
老来情味减，对别酒、怯流年
贤名圣行甚辛苦，周公孔子徒自欺。
迢迢牵牛星，皎皎河汉女
未老莫还乡，还乡须断肠
道行不得皆白骨。白骨土化鬼入泉，生人莫负平生年。
桃花三十六陂，鲛宫睡起，娇雷乍转
何时出得禁酒国，满瓮酿酒曝背眠。
先生无钱养恬漠。有钱无钱俱可怜，百年骤过如流川。
平生心事消散尽，天上白日悠悠悬。
银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波
残霞夕照西湖好，花坞苹汀，十顷波平，野岸无人舟自横
壮心死尽生鬓丝。秋风落叶客肠断，不办斗酒开愁眉。
水涨鱼天拍柳桥云鸠拖雨过江皋
天下薄夫苦耽酒，玉川先生也耽酒。薄夫有钱恣张乐，
上帝板板主何物，日车劫劫西向没。自古贤圣无奈何，
日落君山云气，春到沅湘草木，远思渺难收
明朝望乡处，应见陇头梅
纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕

叹昨日三首拼音解读：

zuó rì zhī rì bù kě zhuī，jīn rì zhī rì xū yú qī。rú cǐ rú cǐ fù rú cǐ，
lǎo lái qíng wèi jiǎn，duì bié jiǔ、qiè liú nián
xián míng shèng xíng shén xīn kǔ，zhōu gōng kǒng zǐ tú zì qī。
tiáo tiáo qiān niú xīng，jiǎo jiǎo hé hàn nǚ
wèi lǎo mò huán xiāng，huán xiāng xū duàn cháng
dào héng bù dé jiē bái gǔ。bái gǔ tǔ huà guǐ rù quán，shēng rén mò fù píng shēng nián。
táo huā sān shí liù bēi，jiāo gōng shuì qǐ，jiāo léi zhà zhuǎn
hé shí chū dé jìn jiǔ guó，mǎn wèng niàng jiǔ pù bèi mián。
xiān shēng wú qián yǎng tián mò。yǒu qián wú qián jù kě lián，bǎi nián zhòu guò rú liú chuān。
píng shēng xīn shì xiāo sàn jìn，tiān shàng bái rì yōu yōu xuán。
yín jiàn jīn hú lòu shuǐ duō，qǐ kàn qiū yuè zhuì jiāng bō
cán xiá xī zhào xī hú hǎo，huā wù píng tīng，shí qǐng bō píng，yě àn wú rén zhōu zì héng
zhuàng xīn sǐ jǐn shēng bìn sī。qiū fēng luò yè kè cháng duàn，bù bàn dǒu jiǔ kāi chóu méi。
shuǐ zhǎng yú tiān pāi liǔ qiáo yún jiū tuō yǔ guò jiāng gāo
tiān xià báo fū kǔ dān jiǔ，yù chuān xiān shēng yě dān jiǔ。báo fū yǒu qián zì zhāng lè，
shàng dì bǎn bǎn zhǔ hé wù，rì chē jié jié xī xiàng méi。zì gǔ xián shèng wú nài hé，
rì luò jūn shān yún qì，chūn dào yuán xiāng cǎo mù，yuǎn sī miǎo nán shōu
míng cháo wàng xiāng chù，yīng jiàn lǒng tóu méi
shā chuāng rì luò jiàn huáng hūn，jīn wū wú rén jiàn lèi hén
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

曹学佺 曹学佺（1574年－1646年）明代官员、学者、藏书家，闽中十子之首。字能始，一字尊生，号雁泽，又号石仓居士、西峰居士，福建福州府侯官县洪塘乡人。万历二十三年进士，任四川右参政、按察使、广西参议，以撰《野史纪略》得罪魏忠贤党，被劾去职，家居二十年。唐王时在闽中称帝，授礼部尚书。清兵入闽，自缢殉节。曹学佺精通音律，擅长度曲，曾谱写闽剧的主要腔调逗腔，因此也被认为是闽剧始祖之一。 曹学佺毕生好学，对文学、诗词、地理、天文、禅理、音律、诸子百家等都有研究，尤其工于诗词，写景抒情诗是他的特长。他的私人藏书量达到上万卷，储于“汗竹斋”有《汗竹斋藏书目》。徐勃记道：“予友邓原若、谢肇淛、曹学佺皆有书嗜，曹氏藏书则丹铅满卷，枕籍沈酣。”在文学方面，他与徐勃、谢肇浙等人在诗文上颇有建树，并带动了自明朝中期以来沉寂的闽中文坛，被认为是明末福建文苑的复兴者。他与李贽、焦竑等学者都有交往，这两人对他的思想影响很大。同时他也接受了许多佛教思想。他将佛教的出世解脱和儒家的入世精神统一起来，因而其思想开阔，虽然在官场多年，但功名之心并不太深，内心追求幽静。曹学佺因先后两次罢职，家居“石仓园”中，著书20年，曾谓：佛家有佛藏，道家有道藏，儒家岂可独无，决心修儒藏与之鼎立。于是，采撷四库书，分类编纂，历时10余年，未完稿而明亡。 其一生著书多达30多种，辑有《石仓十二代诗选》。仿道、佛二藏，欲修儒藏，明亡未成。《周易可说》七卷，《书传会衷》十卷，《诗经质疑》六卷，《春秋阐义》十二卷，《春秋义略》三卷，《蜀中人物记》六卷，《一统名胜志》一百九十八卷，《蜀汉地理补》二卷，《蜀郡县古今通释》四卷，《蜀中风土记》四卷，《方物记》十二卷，《蜀画记》四卷，《蜀中神仙记》十卷，《蜀中高僧记》十卷，《石仓诗文集》一百卷，《石仓十二代诗选》八百八十八卷，《蜀中诗话》四卷，另外还有《宋诗选》四十九卷，所有作品共计1329卷。他的著作如《石仓诗文集》因为在清初被列为禁书而失传。仍流传在世的有名的作品包括了《一统名胜志》一百九十八卷与《石仓十二代诗选》，另外福建师范大学藏有《曹大理诗文集》十二册（不全），日本东京藏有《曹能始先生石仓全集》一百卷。 晚明的福建，一度也是书家画人的摇篮，曹学佺以其才华名列“闽中十才子”之首。据称，在林则徐的福州府第“七十二峰楼”的大堂中，悬挂的就是曹学佺的《贞松图》。步作洗泉诗轴，行笔如行云流水、抑扬顿挫，得晋唐风尚，无娇揉做作之态，显露出温婉敦和、落落坦然的君子气象。著名的对联：“仗义半从屠狗辈，负心都是读书人。”就出自曹学佺之手。