唐享太庙乐章。永和三首

唐享太庙乐章。永和三首原文：

霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇
肃九室，谐八音。歌皇慕，动神心。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩
花落家童未扫，莺啼山客犹眠
明日客程还几许，沾衣况是新寒雨
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
聆忾息，僾周旋。九韶遍，百福传。
相百辟，贡九瀛。神休委，帝孝成。
依旧，依旧，人与绿杨俱瘦
礼宿设，乐妙寻。声明备，祼奠临。
不知香积寺，数里入云峰
落日无人松径里，鬼火高低明灭
信工祝，永颂声。来祖考，听和平。
还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里
律迓气，音入玄。依玉几，御黼筵。
天长雁影稀，月落山容瘦，冷清清暮秋时候

唐享太庙乐章。永和三首拼音解读：

sǎn xuě fēn qí wú yín xī，yún fēi fēi ér chéng yǔ
sù jiǔ shì，xié bā yīn。gē huáng mù，dòng shén xīn。
dài cháng jiàn xī xié qín gōng，shǒu shēn lí xī xīn bù chéng
huā luò jiā tóng wèi sǎo，yīng tí shān kè yóu mián
míng rì kè chéng hái jǐ xǔ，zhān yī kuàng shì xīn hán yǔ
jiè wèn jiǔ jiā hé chǔ yǒu，mù tóng yáo zhǐ xìng huā cūn。
líng kài xī，ài zhōu xuán。jiǔ sháo biàn，bǎi fú chuán。
xiāng bǎi pì，gòng jiǔ yíng。shén xiū wěi，dì xiào chéng。
yī jiù，yī jiù，rén yǔ lǜ yáng jù shòu
lǐ sù shè，lè miào xún。shēng míng bèi，guàn diàn lín。
bù zhī xiāng jī sì，shù lǐ rù yún fēng
luò rì wú rén sōng jìng lǐ，guǐ huǒ gāo dī míng miè
xìn gōng zhù，yǒng sòng shēng。lái zǔ kǎo，tīng hé píng。
hái pà liǎng rén jù bó mìng，zài yuán qiān、shèng yuè líng fēng lǐ
lǜ yà qì，yīn rù xuán。yī yù jǐ，yù fǔ yán。
tiān cháng yàn yǐng xī，yuè luò shān róng shòu，lěng qīng qīng mù qiū shí hòu
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。