琐窗寒(怀旧寄林七膳部)
作者:王安石 朝代:宋朝诗人
- 琐窗寒(怀旧寄林七膳部)原文:
- 追念章台路。共缓辔芳尘,妒花惹絮。旧游梦寐,总付相思新句。想风流还在匆匆,暗惊鬓底霜几缕。凭危栏、立尽归鸿,脆角凝清曙。
未成林,难望凤来栖,聊医俗
飒树迟难度,萦空细渐销
露漏沈沈,洞房灯悄,鹊翻庭树。夜凉如水,人倚玉箫何处。澹纵横、疏星断河,点衣黄叶飞四五。向此时感旧,非关宋玉,悲秋情绪。
浮云一别后,流水十年间
明朝又是孤舟别,愁见河桥酒幔青
不种闲花,池亭畔、几竿修竹
何因不归去淮上有秋山
残酒忆荆高,燕赵悲歌事未消
春未老,风细柳斜斜
十有九人堪白眼,百无—用是书生
河边独自看星宿,夜织天丝难接续
- 琐窗寒(怀旧寄林七膳部)拼音解读:
- zhuī niàn zhāng tái lù。gòng huǎn pèi fāng chén,dù huā rě xù。jiù yóu mèng mèi,zǒng fù xiāng sī xīn jù。xiǎng fēng liú hái zài cōng cōng,àn jīng bìn dǐ shuāng jǐ lǚ。píng wēi lán、lì jǐn guī hóng,cuì jiǎo níng qīng shǔ。
wèi chéng lín,nán wàng fèng lái qī,liáo yī sú
sà shù chí nán dù,yíng kōng xì jiàn xiāo
lù lòu shěn shěn,dòng fáng dēng qiāo,què fān tíng shù。yè liáng rú shuǐ,rén yǐ yù xiāo hé chǔ。dàn zòng héng、shū xīng duàn hé,diǎn yī huáng yè fēi sì wǔ。xiàng cǐ shí gǎn jiù,fēi guān sòng yù,bēi qiū qíng xù。
fú yún yī bié hòu,liú shuǐ shí nián jiān
míng cháo yòu shì gū zhōu bié,chóu jiàn hé qiáo jiǔ màn qīng
bù zhǒng xián huā,chí tíng pàn、jǐ gān xiū zhú
hé yīn bù guī qù huái shàng yǒu qiū shān
cán jiǔ yì jīng gāo,yān zhào bēi gē shì wèi xiāo
chūn wèi lǎo,fēng xì liǔ xié xié
shí yǒu jiǔ rén kān bái yǎn,bǎi wú—yòng shì shū shēng
hé biān dú zì kàn xīng xiù,yè zhī tiān sī nán jiē xù
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相关翻译
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作者介绍
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王安石
王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,出知江宁府。八年,再相,次年复罢。十年(1077)封舒国公。元丰二年(1079),复拜尚书左仆射,改封荆国公。晚年退居江宁(今江苏南京)城外半山园,自号半山老人。元祐元年卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥文。崇宁三年(1104),追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书,工诗擅文,有《临川先生集》一百卷,为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补,凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析,提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛,精炼有力。记叙文夹叙夹议,寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首,极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇,抒发了对国事的感慨,表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意,喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜,寓意深刻,被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年,思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行,另方面感到自己的处境越来越困难,转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。