临江仙（将孙生日赋）

临江仙（将孙生日赋）原文：

恨身翻不作车尘，万里得随君
愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪
献赋十年犹未遇，羞将白发对华簪
宁知寸心里，蓄紫复含红
春去也，飞红万点愁如海
牛群食草莫相触，官家截尔头上角
蒲生我池中，其叶何离离
庭户无人秋月明，夜霜欲落气先清
乱后飘零独在，紫荆墓棘风吹。尊前万事莫寻思。儿童看有子，白发故应衰。
二十年前此日，女兄庆我生儿。簪萱弄彩听孙啼。典衣沽美酒，数待冠昏时。
文章已满行人耳，一度思卿一怆然
三日柴门拥不开，阶平庭满白皑皑

临江仙（将孙生日赋）拼音解读：

hèn shēn fān bù zuò chē chén，wàn lǐ dé suí jūn
chóu cháng yǐ duàn wú yóu zuì，jiǔ wèi dào，xiān chéng lèi
xiàn fù shí nián yóu wèi yù，xiū jiāng bái fà duì huá zān
níng zhī cùn xīn lǐ，xù zǐ fù hán hóng
chūn qù yě，fēi hóng wàn diǎn chóu rú hǎi
niú qún shí cǎo mò xiāng chù，guān jiā jié ěr tóu shàng jiǎo
pú shēng wǒ chí zhōng，qí yè hé lí lí
tíng hù wú rén qiū yuè míng，yè shuāng yù luò qì xiān qīng
luàn hòu piāo líng dú zài，zǐ jīng mù jí fēng chuī。zūn qián wàn shì mò xún sī。ér tóng kàn yǒu zi，bái fà gù yīng shuāi。
èr shí nián qián cǐ rì，nǚ xiōng qìng wǒ shēng ér。zān xuān nòng cǎi tīng sūn tí。diǎn yī gū měi jiǔ，shù dài guān hūn shí。
wén zhāng yǐ mǎn xíng rén ěr，yí dù sī qīng yī chuàng rán
sān rì zhài mén yōng bù kāi，jiē píng tíng mǎn bái ái ái
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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。