春池闲泛

作者:王安石 朝代:宋朝诗人
春池闲泛原文
落花狼藉酒阑珊,笙歌醉梦间
绿塘新水平,红槛小舟轻。解缆随风去,开襟信意行。
伫立伤神无奈轻寒著摸人
浅怜清演漾,深爱绿澄泓。白扑柳飞絮,红浮桃落英。
晚霁江天好,分明愁杀人
驻马桥西,还系旧时芳树
衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老
别院深深夏席清,石榴开遍透帘明
飞沈皆适性,酣咏自怡情。花助银杯气,松添玉轸声。
古文科斗出,新叶剪刀生。树集莺朋友,云行雁弟兄。
无花无酒过清明,兴味萧然似野僧
愿随孤月影,流照伏波营
雾柳暗时云度月,露荷翻处水流萤
波光水鸟惊犹宿, 露冷流萤湿不飞。
鱼跳何事乐,鸥起复谁惊。莫唱沧浪曲,无尘可濯缨。
春池闲泛拼音解读
luò huā láng jí jiǔ lán shān,shēng gē zuì mèng jiān
lǜ táng xīn shuǐ píng,hóng kǎn xiǎo zhōu qīng。jiě lǎn suí fēng qù,kāi jīn xìn yì xíng。
zhù lì shāng shén wú nài qīng hán zhe mō rén
qiǎn lián qīng yǎn yàng,shēn ài lǜ chéng hóng。bái pū liǔ fēi xù,hóng fú táo luò yīng。
wǎn jì jiāng tiān hǎo,fēn míng chóu shā rén
zhù mǎ qiáo xī,hái xì jiù shí fāng shù
shuāi lán sòng kè xián yáng dào,tiān ruò yǒu qíng tiān yì lǎo
bié yuàn shēn shēn xià xí qīng,shí liú kāi biàn tòu lián míng
fēi shěn jiē shì xìng,hān yǒng zì yí qíng。huā zhù yín bēi qì,sōng tiān yù zhěn shēng。
gǔ wén kē dǒu chū,xīn yè jiǎn dāo shēng。shù jí yīng péng yǒu,yún xíng yàn dì xiōng。
wú huā wú jiǔ guò qīng míng,xìng wèi xiāo rán shì yě sēng
yuàn suí gū yuè yǐng,liú zhào fú bō yíng
wù liǔ àn shí yún dù yuè,lù hé fān chù shuǐ liú yíng
bō guāng shuǐ niǎo jīng yóu sù, lù lěng liú yíng shī bù fēi。
yú tiào hé shì lè,ōu qǐ fù shuí jīng。mò chàng cāng láng qū,wú chén kě zhuó yīng。
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作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,出知江宁府。八年,再相,次年复罢。十年(1077)封舒国公。元丰二年(1079),复拜尚书左仆射,改封荆国公。晚年退居江宁(今江苏南京)城外半山园,自号半山老人。元祐元年卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥文。崇宁三年(1104),追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书,工诗擅文,有《临川先生集》一百卷,为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补,凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析,提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛,精炼有力。记叙文夹叙夹议,寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首,极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇,抒发了对国事的感慨,表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意,喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜,寓意深刻,被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年,思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行,另方面感到自己的处境越来越困难,转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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