水调歌头·赋三门津

水调歌头·赋三门津原文：

蕃汉断消息，死生长别离
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符
山远近，路横斜，青旗沽酒有人家
仰危巢，双鹄过，杳难攀。人间此险何用，万古袐神奸。不用燃犀下照，未必佽飞强射，有力障狂澜。唤取骑鲸客，挝鼓过银山。
黄河九天上，人鬼瞰重关。长风怒卷高浪，飞洒日光寒。峻似吕梁千仞，壮似钱塘八月，直下洗尘寰。万象入横溃，依旧一峰闲。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香
冉冉秋光留不住，满阶红叶暮
落日无情最有情，遍催万树暮蝉鸣
孤村芳草远，斜日杏花飞
江头未是风波恶，别有人间行路难
不知来岁牡丹时，再相逢何处
军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关

水调歌头·赋三门津拼音解读：

fān hàn duàn xiāo xī，sǐ shēng zhǎng bié lí
bàn zhǎn tú sū yóu wèi jǔ，dēng qián xiǎo cǎo xiě táo fú
shān yuǎn jìn，lù héng xié，qīng qí gū jiǔ yǒu rén jiā
yǎng wēi cháo，shuāng gǔ guò，yǎo nán pān。rén jiān cǐ xiǎn hé yòng，wàn gǔ bì shén jiān。bù yòng rán xī xià zhào，wèi bì cì fēi qiáng shè，yǒu lì zhàng kuáng lán。huàn qǔ qí jīng kè，wō gǔ guò yín shān。
huáng hé jiǔ tiān shàng，rén guǐ kàn zhòng guān。cháng fēng nù juǎn gāo làng，fēi sǎ rì guāng hán。jùn shì lǚ liáng qiān rèn，zhuàng shì qián táng bā yuè，zhí xià xǐ chén huán。wàn xiàng rù héng kuì，yī jiù yī fēng xián。
méi xū xùn xuě sān fēn bái，xuě què shū méi yī duàn xiāng
rǎn rǎn qiū guāng liú bú zhù，mǎn jiē hóng yè mù
luò rì wú qíng zuì yǒu qíng，biàn cuī wàn shù mù chán míng
gū cūn fāng cǎo yuǎn，xié rì xìng huā fēi
jiāng tóu wèi shì fēng bō è，bié yǒu rén jiān xíng lù nán
bù zhī lái suì mǔ dān shí，zài xiāng féng hé chǔ
jūn gē yīng chàng dà dāo huán，shì miè hú nú chū yù guān
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。