题休休亭(一作耐辱居士歌)
作者:顾贞观 朝代:清朝诗人
- 题休休亭(一作耐辱居士歌)原文:
- 得欢当作乐,斗酒聚比邻
离恨做成春夜雨添得春江,划地东流去
野渡花争发,春塘水乱流
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人
童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇
若曰尔何能,答言耐辱莫。
楼头客子杪秋后,日落君山元气中
咄,诺,休休休,莫莫莫,伎两虽多性灵恶,
落尽梨花春又了满地残阳,翠色和烟老
追亡事、今不见,但山川满目泪沾衣
佳期怅何许,泪下如流霰
数人世相逢,百年欢笑,能得几回又
赖是长教闲处著。休休休,莫莫莫,一局棋,一炉药,
天意时情可料度。白日偏催快活人,黄金难买堪骑鹤。
- 题休休亭(一作耐辱居士歌)拼音解读:
- dé huān dàng zuò lè,dǒu jiǔ jù bǐ lín
lí hèn zuò chéng chūn yè yǔ tiān dé chūn jiāng,huà dì dōng liú qù
yě dù huā zhēng fā,chūn táng shuǐ luàn liú
huái jiù kōng yín wén dí fù,dào xiāng fān shì làn kē rén
tóng zǐ jiě yín cháng hèn qū,hú ér néng chàng pí pá piān
ruò yuē ěr hé néng,dá yán nài rǔ mò。
lóu tóu kè zi miǎo qiū hòu,rì luò jūn shān yuán qì zhōng
duō,nuò,xiū xiū xiū,mò mò mò,jì liǎng suī duō xìng líng è,
luò jǐn lí huā chūn yòu le mǎn dì cán yáng,cuì sè hé yān lǎo
zhuī wáng shì、jīn bú jiàn,dàn shān chuān mǎn mù lèi zhān yī
jiā qī chàng hé xǔ,lèi xià rú liú sǎn
shù rén shì xiàng féng,bǎi nián huān xiào,néng dé jǐ huí yòu
lài shì zhǎng jiào xián chù zhe。xiū xiū xiū,mò mò mò,yī jú qí,yī lú yào,
tiān yì shí qíng kě liào dù。bái rì piān cuī kuài huó rén,huáng jīn nán mǎi kān qí hè。
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作者介绍
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顾贞观
顾贞观(1637-1714),字华峰,亦作华封,又字远平,号梁汾,初名华文。生于明崇祯十年丁丑,卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖,顾氏家族是无锡之邑的名门望族,有着极好的文化传统,同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖,少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」,于社内斩露出过人的才华,与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山,会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士,在吴中影响甚大。大约在顺治末年,贞观辞亲远游,到达京师,康熙元年(1662)以「落叶满天声似雨,关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介,得其引荐而任内阁中书舍人。三年(1664)七月,蒙天子如见。五年(1666)以南籍应顺天府乡试中举,名列第二,称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年(1676)与权相明珠之子纳兰性德相识,成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞,轰动大江南北。康熙二十三年(1684)、二十四年(1685),兆骞、性德先后病故,令贞观悲痛不已,在性德逝世的第二年即回归故里,在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋,名之为「积书岩」。从此避世隐逸,心无旁鹜,日夜拥读,一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年(1714),贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首,授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》,编有《唐五代词删》、《宋词删》,又有与纳兰性德合编《今(一作近)词初集》。其中《弹指词》「声传海外,与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」(《清史列传·文苑传》);他又与清初著名词人纳兰性德齐名,举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论,被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」,其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变,秦赓彤在《弹指词·序》中说:「先司寇题语有云:『本朝词家,以弹指为最。』窃展卷诵之,惊为自古词家所未有,盖唐宋以来词格,凡几变矣,先生之词,穷其变而会通,而极其至。神明变化,开前人未开之境,洵乎为一代之词宗,而叹先司寇公评骘之当也。」
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