苦雨寄房四昆季

苦雨寄房四昆季原文：

野店桃花红粉姿，陌头杨柳绿烟丝
兄弟方荀陈，才华冠应徐。弹棋自多暇，饮酒更何如。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土
曾是力井税，曷为无斗储。万事切中怀，十年思上书。
宁能访穷巷，相与对园蔬。
金谷园中柳，春来似舞腰
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤
相恨不如潮有信，相思始觉海非深
知人想林宗，直道惭史鱼。携手风流在，开襟鄙吝祛。
求得人间成小会，试把金尊傍菊丛
天上星河转，人间帘幕垂凉生枕簟泪痕滋
故人江海别，几度隔山川
黄鹄不可羡，鸡鸣时起予。故人平台侧，高馆临通衢。
弥望无端倪，北风击林箊.白日渺难睹，黄云争卷舒。
泥涂拥城郭，水潦盘丘墟。惆怅悯田农，裴回伤里闾。
安得造化功，旷然一扫除。滴沥檐宇愁，寥寥谈笑疏。
独坐见多雨，况兹兼索居。茫茫十月交，穷阴千里馀。
君门嗟缅邈，身计念居诸。沉吟顾草茅，郁怏任盈虚。
相寻梦里路，飞雨落花中
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥

苦雨寄房四昆季拼音解读：

yě diàn táo huā hóng fěn zī，mò tóu yáng liǔ lǜ yān sī
xiōng dì fāng xún chén，cái huá guān yīng xú。dàn qí zì duō xiá，yǐn jiǔ gèng hé rú。
shāng xīn qín hàn jīng xíng chǔ，gōng què wàn jiān dōu zuò le tǔ
céng shì lì jǐng shuì，hé wèi wú dòu chǔ。wàn shì qiè zhòng huái，shí nián sī shàng shū。
níng néng fǎng qióng xiàng，xiāng yǔ duì yuán shū。
jīn gǔ yuán zhōng liǔ，chūn lái shì wǔ yāo
líng yú zhèn xī liè yú xíng，zuǒ cān yì xī yòu rèn shāng
xiāng hèn bù rú cháo yǒu xìn，xiāng sī shǐ jué hǎi fēi shēn
zhī rén xiǎng lín zōng，zhí dào cán shǐ yú。xié shǒu fēng liú zài，kāi jīn bǐ lìn qū。
qiú dé rén jiān chéng xiǎo huì，shì bǎ jīn zūn bàng jú cóng
tiān shàng xīng hé zhuǎn，rén jiān lián mù chuí liáng shēng zhěn diàn lèi hén zī
gù rén jiāng hǎi bié，jǐ dù gé shān chuān
huáng gǔ bù kě xiàn，jī míng shí qǐ yǔ。gù rén píng tái cè，gāo guǎn lín tōng qú。
mí wàng wú duān ní，běi fēng jī lín yū.bái rì miǎo nán dǔ，huáng yún zhēng juǎn shū。
ní tú yōng chéng guō，shuǐ lǎo pán qiū xū。chóu chàng mǐn tián nóng，péi huí shāng lǐ lǘ。
ān dé zào huà gōng，kuàng rán yī sǎo chú。dī lì yán yǔ chóu，liáo liáo tán xiào shū。
dú zuò jiàn duō yǔ，kuàng zī jiān suǒ jū。máng máng shí yuè jiāo，qióng yīn qiān lǐ yú。
jūn mén jiē miǎn miǎo，shēn jì niàn jū zhū。chén yín gù cǎo máo，yù yàng rèn yíng xū。
xiāng xún mèng lǐ lù，fēi yǔ luò huā zhōng
xī sài shān qián bái lù fēi，táo huā liú shuǐ guì yú féi
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作者介绍

陈师道 陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。 陈师道出身于仕宦家庭，祖父陈洎，官至三司盐铁副使，赠工部侍郎；父亲陈琪，官至国子博士通判绛州。到陈师道时，家境已衰落，《先夫人行状》云：“先君以家赀让群弟蓄孤振穷，欲死恤终。夫人同之，不以累其夫。先君卒贫，不能家，夫人以大家子就下养，人以为忧，夫人安之，不以累其子，年高而家益贫。” 陈师道早年娶郭概之女为妻，迫于生计，妻女皆在岳父家就食。16岁时从师曾巩。当时朝廷用王安石经义之学以取士，陈师道不以为然，不去应试。元丰四年（1081），曾巩奉命修本朝史，荐陈师道为属员，因其布衣而未果。太学博士正录荐师道为学录，他推辞不就。当时的执政大臣章惇曾托秦观致意，让陈师道往见，准备加以荐举，他却回答：“士不传贽为臣，则不见于王公。”（《与少游书》），拒不谒见。 元祐二年（1087），当时任翰林学士的苏轼与傅尧俞、孙觉等推荐他任徐州州学教授。四年，苏轼出任杭州太守，路过南京（今河南商丘），陈师道到南京送行，以擅离职守，被劾去职。不久复职，调颍州教授。当时苏轼任颍州太守，希望收他为弟子。陈师道以“向来一瓣香，敬为曾南丰”，婉言推辞。但苏轼不以为忤，仍然对他加以指导。绍圣元年（1094），他被朝廷目为苏轼余党，罢职回家。他家境贫寒，但仍专力写作，欲以诗文传于后世。元符三年（1100），复除棣州教授，赴任途中，改除秘书省正字，未上任即卒。 陈师道的文学成就主要在诗歌创作上。他自己说：“于诗初无诗法。”后见黄庭坚诗，爱不释手，把自己过去的诗稿一起烧掉，从黄学习，两人互相推重。江西诗派把黄庭坚、陈师道、陈与义列为“三宗”，其实陈师道只是在一段时期内学习过黄庭坚的诗风，其后就发现黄庭坚“过于出奇，不如杜之遇物而奇也”（《后山诗话》），因而致力于学杜。对于他学杜甫所达到的境界，黄庭坚也表示钦佩，曾对王云说，陈师道“其作文深知古人之关键，其作诗深得老杜之句法，今之诗人不能当也”（王云《题后山集》）。方回的《瀛奎律髓》有“一祖三宗”之说，即以杜甫为祖，三宗便是黄庭坚、陈师道和陈与义。方回并说：“老杜诗为唐诗之冠，黄、陈诗为宋诗之冠。”，大体上说，陈师道的诗由于受黄庭坚的影响，做诗要“无一字无来历”，但他的学问不如黄庭坚，需要“拆东补西裳作带”（《次韵苏公〈西湖徙鱼〉》），不免显得竭蹶。而在学杜这一方面，也仅仅专致于形式格律，所以虽然形式上能有所肖似，却往往缺乏杜甫的深沉雄健。他学杜比较成功的是五七言律诗，例如“岁晚身何托，灯前客未空。半生忧患里，一梦有无中。发短愁催白，颜衰酒借红。我歌君起舞，潦倒略相同。”（《除夜对酒赠少章》）；“断墙著雨蜗成字，老屋无僧燕作家。剩欲出门追语笑，却嫌归鬓逐尘沙。风翻蛛网开三面，雷动蜂窝趁两衙。屡失南邻春事约，至今容有未开花。”（《春怀示邻里》）。前者可以看出他在追步杜诗的句法上所下的工夫，后者则近似杜诗中的遣兴体格。他的五古用力刻画，要求辞意独造，但生硬处仍不脱江西派的习气。他也有一些感情朴挚的诗，如“极喜不得语，泪尽方一哂。”（《示三子》）；“功名何用多，莫作分外虑。”（《送外舅郭大夫夔西川提刑》）。后一首诗对外舅提出规劝，方回评为“学老杜此其逼真者，枯淡瘦劲，情味深幽。”（《瀛奎律髓》）。他的诗也有写得恬淡而有味的，如“书当快意读易尽，客有可人期不来。”(《绝句》)；也有写得风流华美的，如：“春风永巷闭娉婷，长使青楼误得名。不惜卷帘通一顾，怕君著眼未分明。”（《放歌行》），可惜不多见。相传他做诗用力极勤，平时出行，有诗思，就急归拥被而卧，诗成乃起。有时呻吟累日，恶闻人声，所以黄庭坚称之为“闭门觅句陈无己”（《病起荆江亭即事》）。这种严肃的创作态度值得肯定，但他的诗作思想深度不够和时见拗涩。 陈师道于词颇自推许，自称“余它文未能及人，独于词自谓不减秦七黄九。”（《书旧词后》）。但他现存的作品，很少精彩之作，不能和他自己的估价相称。他的散文较有成就， 纪昀评为“简严密栗，实不在李翱、孙樵下。”（《四库全书总目》）。 陈师道有《后山诗话》，提出“诗文宁拙毋巧，宁朴毋华，宁粗毋弱，宁僻毋俗”，依然和黄庭坚的主张一脉相通。又说：“善为文者因事以出奇，江河之行顺下而已。至其触山赴谷，风抟物激，然后尽天下之变。”论奇正的关系颇有见地，可惜他的创作实践和自己的理论不尽相符。由于此书中对苏轼、黄庭坚、秦观都有不满之词，《四库全书总目》以为“殊不类师道语”，则似失之拘泥。但书中有陈师道死后的事情，当出于后人的增补。