喷玉泉冥会诗八首。白衣叟途中吟二首

作者:王国维 朝代:近代诗人
喷玉泉冥会诗八首。白衣叟途中吟二首原文
仙苑春浓,小桃开,枝枝已堪攀折
绣岭宫前鹤发人,犹唱开元太平曲。
胸中有誓深于海,肯使神州竟陆沉
若待明朝风雨过,人在天涯春在天涯
谁怜散髻吹笙,天涯芳草关情
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血
山远翠眉长高处凄凉菊花清瘦杜秋娘
厌世逃名者,谁能答姓名。曾闻王乐否,眷取路傍情。
燕子重来,往事东流去
春草萋萋春水绿,野棠开尽飘香玉。
寄书长不达,况乃未休兵
去年今日卧燕台,铜鼓中宵隐地雷
衰杨古柳,几经攀折,憔悴楚宫腰
喷玉泉冥会诗八首。白衣叟途中吟二首拼音解读
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xiù lǐng gōng qián hè fà rén,yóu chàng kāi yuán tài píng qū。
xiōng zhōng yǒu shì shēn yú hǎi,kěn shǐ shén zhōu jìng lù chén
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shuāi yáng gǔ liǔ,jǐ jīng pān zhé,qiáo cuì chǔ gōng yāo
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作者介绍

王国维 王国维 王国维(1877~1927)历史学家,语言文字学家,文学家。字伯隅,又字静安,号观堂。浙江海宁人。1901年秋赴日留学。不久,以病归,相继在南通师范学堂及江苏师范学堂任教,并编译《农学报》与《教育世界》杂志。1906年随罗振玉入京。次年,经罗举荐任学部总务司行走。这期间,他对哲学、文学有浓挚的兴趣,醉心于叔本华、康德等人的哲学,又潜心词曲,作有《人间词话》传世。辛亥革命后从事甲骨文及汉简的研究,并与日本学者多有往还。1916年回到上海,编辑整理旧籍,并继续致力于甲骨文及考古的研究。他所著《殷卜辞中所见先公先王考》及《殷周制度论》,是考古学与历史学结合的开创性著作。他的二重证据法,即以地下实物资料与历史文献资料互相印证的方法,系统地考明商代的先公先王的名号、世系和称谓,立论精确,为学者所叹服。王国维在金文方面,解释文字极为矜慎,不为穿凿附会之说。此外,王国维对古音和训诂也有许多重要论著。1923年,被召为废帝溥仪充南书房行走。1925年被聘为清华研究院导师。除研究古史外,兼作西北史地和蒙古史料的考订。1927年6月2日在颐和园投昆明湖而死。王国维一生著述甚丰,其主要著作结集为《海宁王静安先生遗书》。

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