水调歌头（庚申十六夜月简陈次贾）

水调歌头（庚申十六夜月简陈次贾）原文：

燕子不来花又老，一春瘦的腰儿小
唯有长江水，无语东流
黄莺百舌正相呼，玉树后庭花带雨
欲把相思说似谁，浅情人不知
多情却似总无情，唯觉樽前笑不成
鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑
昨夜虽三五，宝鉴未纯全。今宵既望，兔魄才是十分圆。又得平滩系缆，冷浸玻璃千顷，表里一壶天。扶惫蓬窗下，拚却夜深眠。
酒阑歌罢玉尊空，青缸暗明灭
不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴
雨歇梧桐泪乍收，遣怀翻自忆从头
想嫦娥，应笑我，鬓苍然。平生修玩，犹记历历旧山川。安得乘槎访斗，问讯广寒宫殿，怅未了尘绿。愿赐长生药，换我骨为仙。
八阵图名成卧龙，六韬书功在飞熊

水调歌头（庚申十六夜月简陈次贾）拼音解读：

yàn zi bù lái huā yòu lǎo，yī chūn shòu de yāo ér xiǎo
wéi yǒu cháng jiāng shuǐ，wú yǔ dōng liú
huáng yīng bǎi shé zhèng xiāng hū，yù shù hòu tíng huā dài yǔ
yù bǎ xiāng sī shuō shì shuí，qiǎn qíng rén bù zhī
duō qíng què shì zǒng wú qíng，wéi jué zūn qián xiào bù chéng
jī míng zǐ mò shǔ guāng hán，yīng zhuàn huáng zhōu chūn sè lán
zuó yè suī sān wǔ，bǎo jiàn wèi chún quán。jīn xiāo jì wàng，tù pò cái shì shí fēn yuán。yòu dé píng tān xì lǎn，lěng jìn bō lí qiān qǐng，biǎo lǐ yī hú tiān。fú bèi péng chuāng xià，pàn què yè shēn mián。
jiǔ lán gē bà yù zūn kōng，qīng gāng àn míng miè
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yǔ xiē wú tóng lèi zhà shōu，qiǎn huái fān zì yì cóng tóu
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bā zhèn tú míng chéng wò lóng，liù tāo shū gōng zài fēi xióng
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。