九日
作者:王恭 朝代:明朝诗人
- 九日原文:
- 语来江色暮,独自下寒烟
九日重阳节,开门有菊花。不知来送酒,若个是陶家。
俱往矣,数风流人物,还看今朝
月傍苑楼灯影暗,风传阁道马蹄回
北国风光,千里冰封,万里雪飘
有怅寒潮,无情残照,正是萧萧南浦
三春已暮花从风,空留可怜与谁同
欢宴良宵好月,佳人修竹清风
舒卷江山图画,应答龙鱼悲啸,不暇顾诗愁
道傍榆荚仍似钱,摘来沽酒君肯否
桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;
- 九日拼音解读:
- yǔ lái jiāng sè mù,dú zì xià hán yān
jiǔ rì chóng yáng jié,kāi mén yǒu jú huā。bù zhī lái sòng jiǔ,ruò gè shì táo jiā。
jù wǎng yǐ,shù fēng liú rén wù,hái kàn jīn zhāo
yuè bàng yuàn lóu dēng yǐng àn,fēng chuán gé dào mǎ tí huí
běi guó fēng guāng,qiān lǐ bīng fēng,wàn lǐ xuě piāo
yǒu chàng hán cháo,wú qíng cán zhào,zhèng shì xiāo xiāo nán pǔ
sān chūn yǐ mù huā cóng fēng,kōng liú kě lián yǔ shuí tóng
huān yàn liáng xiāo hǎo yuè,jiā rén xiū zhú qīng fēng
shū juàn jiāng shān tú huà,yìng dá lóng yú bēi xiào,bù xiá gù shī chóu
dào bàng yú jiá réng shì qián,zhāi lái gū jiǔ jūn kěn fǒu
guì zhào xī lán yì,zhuó bīng xī jī xuě;
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
相关翻译
- 冯梦龙说:俗语说:“男人有德便是才,妇人无才便是德。”这话当然不对。就像麒麟虽然是吉祥之物,但不能捕鼠;凤凰虽然是美丽的象征,但不能猎兔。而像春秋时期申生这样的仁孝,也不能代表
湖光秋月两相和:风静浪息,月光和水色交融在一起。潭面无风镜未磨:湖面就像不用磨拭的铜镜,平滑光亮。遥望洞庭山水翠:遥望洞庭,山青水绿。白银盘里一青螺:林木葱茏的洞庭山耸立在泛着
一般的说法认为古代的人,身材高大面目姣美,身体强健,寿命很长,能活百岁左右;后代的人,身材矮小面目丑陋,短命早死。为什么呢?因为古代和气纯厚,婚姻按照适当的婚龄,人民承受上天的和气
大畜,得刚健笃实,光辉日日增新,其德阳刚在上而尊尚贤人,能止刚健(而畜养之),这就是大的正道。“不食于家”,尊养贤士。“宜于涉越大河”,顺应天道。注释此释《大畜》卦卦名与卦辞之
作者的友人陈君衡为蒙元朝廷所召,将要前往大都(今北京)赴任。作者为此写了一首送别的词。但因作者一向热爱宋朝,宋亡以后坚隐不仕,因此这首词较一般的送别诗词而言,在感情上自有一番特色。
相关赏析
- 1、兄弟同心,其利断金。2、家和万事兴。3、兄弟同心金不换,妯娌同心家不散。4、众人拾柴火焰高。5、团结就是力量。6、人心齐,泰山移。7、一双筷子轻折断,一把筷子抱成团。
卓文君(约公元前179年以后—前117年以后),西汉蜀郡临邛(今四川邛崃)人,大富商卓王孙的女儿。容貌秀丽,喜欢音乐;十七岁而寡。辞赋家司马相如落魄归蜀时,文君毅然冲决封建罗网,与
献明皇后贺氏,是东部大人野干的女儿。年轻时因容貌仪表端庄秀美而被选进东宫侍候太子。生下了道武帝。当苻洛入侵时,皇后和道武帝带着旧臣民官吏们逃难北迁。走不多时,高车人出来拦路抢劫,皇
墨子说道:“现在的王公大人掌握着国家大政的,如果确实希望毁誉精审,赏罚恰当,刑罚施政没有过失,……”所以墨子说:“古时有这样的话:‘如果谋虑不到,就根据过去推知未来,根据明
烈宗孝武皇帝下太元十七年(壬辰、392) 晋纪三十晋孝武帝太元十七年(壬辰,公元392年) [1]春,正月,己巳朔,大赦。 [1]春季,正月,己巳朔(初一),东晋实行大赦。
作者介绍
-
王恭
王恭(1343-? ),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。