梦中得“百年那得更百年，今日还须爱今日。”

梦中得“百年那得更百年，今日还须爱今日。”原文：

人生亦有命，安能行叹复坐愁
偶然案头余酒杯，偶然蹑履山僧来；
枝头黄乌听作曲，西山白云看作图。
朝爱朝暾上东岫，夕映夕阳映东牖；
携壶酌流霞，搴菊泛寒荣
沙上并禽池上暝云破月来花弄影
纵能拂衣归故山，农耕社稷亦不闲；
任他故人不通谒，任他朝事不挂口。
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
化人宫中百事无，道书一卷酒一壶；
何如且会此中趣，别有生涯天地间。
昨夜懵腾意超忽，寐时得语醒时述：
玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞
忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英
众鸟高飞尽，孤云独去闲
百年那得更百年，今日还须爱今日。
霭芳阴未解，乍天气、过元宵
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都
自斟自醉当自去，礼岂设为我辈哉!
山头堆白雪，风里卷黄沙

梦中得“百年那得更百年，今日还须爱今日。”拼音解读：

rén shēng yì yǒu mìng，ān néng xíng tàn fù zuò chóu
ǒu rán àn tóu yú jiǔ bēi，ǒu rán niè lǚ shān sēng lái；
zhī tóu huáng wū tīng zuò qǔ，xī shān bái yún kàn zuò tú。
cháo ài cháo tūn shàng dōng xiù，xī yìng xī yáng yìng dōng yǒu；
xié hú zhuó liú xiá，qiān jú fàn hán róng
shā shàng bìng qín chí shàng míng yún pò yuè lái huā nòng yǐng
zòng néng fú yī guī gù shān，nóng gēng shè jì yì bù xián；
rèn tā gù rén bù tōng yè，rèn tā cháo shì bù guà kǒu。
wú qíng zuì shì tái chéng liǔ，yī jiù yān lóng shí lǐ dī。
huà rén gōng zhōng bǎi shì wú，dào shū yī juàn jiǔ yī hú；
hé rú qiě huì cǐ zhōng qù，bié yǒu shēng yá tiān dì jiān。
zuó yè měng téng yì chāo hū，mèi shí dé yǔ xǐng shí shù：
yù dāng jiān zhá hé yóu dá，wàn lǐ yún luó yī yàn fēi
yì xī wǔ qiáo qiáo shàng yǐn，zuò zhōng duō shì háo yīng
zhòng niǎo gāo fēi jǐn，gū yún dú qù xián
bǎi nián nà de gèng bǎi nián，jīn rì hái xū ài jīn rì。
ǎi fāng yīn wèi jiě，zhà tiān qì、guò yuán xiāo
zuì shì yī nián chūn hǎo chù，jué shèng yān liǔ mǎn huáng dōu
zì zhēn zì zuì dāng zì qù，lǐ qǐ shè wèi wǒ bèi zāi!
shān tóu duī bái xuě，fēng lǐ juǎn huáng shā
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

《浮生六记》以作者夫妇生活为主线，赢余了平凡而又充满情趣的居家生活的浪游各地的所见所闻。作品描述了作者和妻子陈芸情投意合，想要过一种布衣蔬食而从事艺术的生活，由于封建礼教的压迫与贫
吴淑姬，[约公元一一八五年前后在世]失其本名，湖州人。生卒年均不详，约宋孝宗淳熙十二年前后在世。父为秀才。家贫，貌美，慧而能诗词。为富家子年据，或投郡诉其奸淫，时王十朋为太守，（按
郑愔这一首有名的五律，其妙处在于，诗人以雄劲的笔触，描写幸望春宫送朔方大总管张仁亶的艺术概括。他通过对于时间和空间的意匠经营，以及把写景、叙事、抒情与议论紧密结合，在诗里熔铸了丰富
十一年春季，楚穆王攻打麇国。成大心在防渚打败麇军。潘崇再次攻打麇国，到达锡穴。夏季，叔仲惠伯在承筐会见晋国郤缺，这是为了商量对付追随楚国的诸侯。秋季，曹文公前来朝见，这是由于他刚即
茂盛的庄稼中生长着很多野草，过去的人在这里筑城哪知道辛劳？潺潺流水向东流过，城市变了模样，自北而来的山势起伏，宫殿巍峨高大。

相关赏析

本篇以《气战》为题，旨在阐述部队士气在对敌作战中的重要性及临战状态下激发士气所应注意掌握的问题。它认为，将领指挥对敌作战靠的是部队旺盛的士气，而部队旺盛的士气靠的是鼓动工作。但是，
如果军队士兵得不到应有的教育和训练，那么一百名士兵也抵不上敌人的一个士兵；如果军队士兵受到了应有的教育和训练，那么一名士兵就可抵挡百名敌人的进攻。所以孔子说：百姓没有受到教育和训练
何景明(公元1483—1521年)，字仲默，号白坡，又号大复山人，信阳浉河区人。自幼聪慧，八岁能文，弘治十五年(公元1502年)十九岁中进士，授中书舍人，并任内阁。正德初，宦官刘瑾
这首诗作于诗人在建康江东转运副使任上外出纪行的时候。诗人一生力主抗战，反对屈膝投降，故一直不得重用，宋孝宗登基后，便被外放做官。作者途经松源时，见群山环绕感慨不已，于是写下了这首诗
白居易既然号香山居士，所谓居士，是在家修菩提果，行菩萨道之人，古此词又不得不从白居易的身份考虑。花非花：其实说的是自然界的真实状况，是对作者修行证悟的最好说明。也就是说花的长成，并

作者介绍

李端 李端(约743-782?)，字正已，赵州(今河北赵县)人。少居庐山，师诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山，自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作，多表现消极避世思想，个别作品对社会现实亦有所反映，一些写闺情的诗也清婉可诵，其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一，在“十才子”中年辈较轻，但诗才卓越，是“才子中的才子”。他的名篇《听筝》入选《唐诗三百首》。