上古之什补亡训传十三章。筑城二章

上古之什补亡训传十三章。筑城二章原文：

死而无知，犹或不可。若其有知，惟上帝是谪。
浮云遮月不分明，谁挽长江一洗放天青
（筑城，刺临戎也。寺人临戎，以墓砖为城壁。）
正西望长安，下见江水流
晚年唯好静，万事不关心
流水孤村，荒城古道
死而无知，犹或不可；若其有知，惟上帝是愬。
海阔山遥，未知何处是潇湘
筑城奕奕，于以固敌。咨尔寺兮，发郊外冢甓。
聚散匆匆，此恨年年有
筑城登登，于以作固。咨尔寺兮，发郊外冢墓。
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐
万马不嘶，一声寒角，令行柳营
又闻子规啼夜月，愁空山
行人无限秋风思，隔水青山似故乡

上古之什补亡训传十三章。筑城二章拼音解读：

sǐ ér wú zhī，yóu huò bù kě。ruò qí yǒu zhī，wéi shàng dì shì zhé。
fú yún zhē yuè bù fēn míng，shuí wǎn cháng jiāng yī xǐ fàng tiān qīng
（zhù chéng，cì lín róng yě。sì rén lín róng，yǐ mù zhuān wèi chéng bì。）
zhèng xī wàng cháng ān，xià jiàn jiāng shuǐ liú
wǎn nián wéi hǎo jìng，wàn shì bù guān xīn
liú shuǐ gū cūn，huāng chéng gǔ dào
sǐ ér wú zhī，yóu huò bù kě；ruò qí yǒu zhī，wéi shàng dì shì sù。
hǎi kuò shān yáo，wèi zhī hé chǔ shì xiāo xiāng
zhù chéng yì yì，yú yǐ gù dí。zī ěr sì xī，fā jiāo wài zhǒng pì。
jù sàn cōng cōng，cǐ hèn nián nián yǒu
zhù chéng dēng dēng，yú yǐ zuò gù。zī ěr sì xī，fā jiāo wài zhǒng mù。
bù qiú jiàn miàn wéi tōng yè，míng zhǐ zhāo lái mǎn bì lú
wàn mǎ bù sī，yī shēng hán jiǎo，lìng xíng liǔ yíng
yòu wén zǐ guī tí yè yuè，chóu kōng shān
xíng rén wú xiàn qiū fēng sī，gé shuǐ qīng shān shì gù xiāng
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作者介绍

余光中 余光中，（1928-）祖籍福建永春，生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创"蓝星"诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，"少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。"80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔"伸回那块大陆"，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为"回头浪子"。从诗歌艺术上看，余光中是个"艺术上的多妻主义诗人"。他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。