采药

采药原文：

行披葛仙经，坐检神农帙。龟蛇采二苓，赤白寻双术。
地冻根难尽，丛枯苗易失。从容肉作名，薯蓣膏成质。
汉臣曾此作缧囚，茹血衣毛十九秋
野情贪药饵，郊居倦蓬荜。青龙护道符，白犬游仙术。
摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师
多情却似总无情，唯觉樽前笑不成
当年万里觅封侯匹马戍梁州
横戈从百战，直为衔恩甚
腰镰戊己月，负锸庚辛日。时时断嶂遮，往往孤峰出。
别路琴声断，秋山猿鸟吟
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花
惟有楼前流水，应念我、终日凝眸
惊鸟去无际，寒蛩鸣我傍
欲黄昏雨打梨花深闭门
家丰松叶酒，器贮参花蜜。且复归去来，刀圭辅衰疾。

采药拼音解读：

xíng pī gé xiān jīng，zuò jiǎn shén nóng zhì。guī shé cǎi èr líng，chì bái xún shuāng shù。
dì dòng gēn nán jǐn，cóng kū miáo yì shī。cóng róng ròu zuò míng，shǔ yù gāo chéng zhì。
hàn chén céng cǐ zuò léi qiú，rú xuè yī máo shí jiǔ qiū
yě qíng tān yào ěr，jiāo jū juàn péng bì。qīng lóng hù dào fú，bái quǎn yóu xiān shù。
yáo luò shēn zhì sòng yù bēi，fēng liú rú yǎ yì wú shī
duō qíng què shì zǒng wú qíng，wéi jué zūn qián xiào bù chéng
dāng nián wàn lǐ mì fēng hóu pǐ mǎ shù liáng zhōu
héng gē cóng bǎi zhàn，zhí wèi xián ēn shén
yāo lián wù jǐ yuè，fù chā gēng xīn rì。shí shí duàn zhàng zhē，wǎng wǎng gū fēng chū。
bié lù qín shēng duàn，qiū shān yuán niǎo yín
rì zhǎng shuì qǐ wú qíng sī，xián kàn ér tóng zhuō liǔ huā
wéi yǒu lóu qián liú shuǐ，yīng niàn wǒ、zhōng rì níng móu
jīng niǎo qù wú jì，hán qióng míng wǒ bàng
yù huáng hūn yǔ dǎ lí huā shēn bì mén
jiā fēng sōng yè jiǔ，qì zhù cān huā mì。qiě fù guī qù lái，dāo guī fǔ shuāi jí。
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。