寄四明闾丘道士二首

寄四明闾丘道士二首原文：

石门红藓剥，柘坞白云生。莫认无名是，无名已是名。
日暮诗成天又雪，与梅并作十分春
所志在功名，离别何足叹
三千功未了，大道本无程。好共禅师好，常将药犬行。
今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞
应是夜寒凝恼得梅花睡不成
渐老念乡国，先归独羡君
衣必编仙草，僧应共栗林。秋风溪上路，应得一相寻。
淮海兵荒日，分飞直至今。知担诸子出，却入四明深。
风无纤埃，雨无微津
白云江上故乡，月下风前吟处
晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西
春草明年绿，王孙归不归？
昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻

寄四明闾丘道士二首拼音解读：

shí mén hóng xiǎn bō，zhè wù bái yún shēng。mò rèn wú míng shì，wú míng yǐ shì míng。
rì mù shī chéng tiān yòu xuě，yǔ méi bìng zuò shí fēn chūn
suǒ zhì zài gōng míng，lí bié hé zú tàn
sān qiān gōng wèi liǎo，dà dào běn wú chéng。hǎo gòng chán shī hǎo，cháng jiāng yào quǎn xíng。
jīn rì zàn tóng fāng jú jiǔ，míng cháo yīng zuò duàn péng fēi
yìng shì yè hán níng nǎo dé méi huā shuì bù chéng
jiàn lǎo niàn xiāng guó，xiān guī dú xiàn jūn
yī bì biān xiān cǎo，sēng yīng gòng lì lín。qiū fēng xī shàng lù，yīng de yī xiāng xún。
huái hǎi bīng huāng rì，fēn fēi zhí zhì jīn。zhī dān zhū zǐ chū，què rù sì míng shēn。
fēng wú xiān āi，yǔ wú wēi jīn
bái yún jiāng shàng gù xiāng，yuè xià fēng qián yín chù
xiǎo yuè zàn fēi gāo shù lǐ，qiū hé gé zài shù fēng xī
chūn cǎo míng nián lǜ，wáng sūn guī bù guī？
zuó yè jiāng biān chūn shuǐ shēng，méng chōng jù jiàn yī máo qīng
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。