赴嘉州过城固县，寻永安超禅师房

赴嘉州过城固县，寻永安超禅师房原文：

秋晓上莲峰，高蹑倚天青壁
鸳鸯俱是白头时，江南渭北三千里
岂料巴川多胜事，为君书此报京华。
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿
好水好山看不足，马蹄催趁月明归
为问山翁何事，坐看流年轻度，拚却鬓双华
待何年归去，谈笑各争雄
但将千岁叶，常奉万年杯
钟山抱金陵，霸气昔腾发
韩信台西日欲斜。门外不须催五马，林中且听演三车。
富贵必从勤苦得，男儿须读五车书
满寺枇杷冬著花，老僧相见具袈裟。汉王城北雪初霁，
种竹淇园远致君，生平孤节负辛勤

赴嘉州过城固县，寻永安超禅师房拼音解读：

qiū xiǎo shàng lián fēng，gāo niè yǐ tiān qīng bì
yuān yāng jù shì bái tóu shí，jiāng nán wèi běi sān qiān lǐ
qǐ liào bā chuān duō shèng shì，wèi jūn shū cǐ bào jīng huá。
shèng bài bīng jiā shì bù qī，bāo xiū rěn chǐ shì nán ér
hǎo shuǐ hǎo shān kàn bù zú，mǎ tí cuī chèn yuè míng guī
wèi wèn shān wēng hé shì，zuò kàn liú nián qīng dù，pàn què bìn shuāng huá
dài hé nián guī qù，tán xiào gè zhēng xióng
dàn jiāng qiān suì yè，cháng fèng wàn nián bēi
zhōng shān bào jīn líng，bà qì xī téng fā
hán xìn tái xī rì yù xié。mén wài bù xū cuī wǔ mǎ，lín zhōng qiě tīng yǎn sān chē。
fù guì bì cóng qín kǔ dé，nán ér xū dú wǔ chē shū
mǎn sì pí pá dōng zhe huā，lǎo sēng xiāng jiàn jù jiā shā。hàn wáng chéng běi xuě chū jì，
zhǒng zhú qí yuán yuǎn zhì jūn，shēng píng gū jié fù xīn qín
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

两汉乐府 【乐府】：乐府，原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后，将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」，于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说：「乐府者，声依永，律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐，缘事而发」的民间歌谣，在内容上反映了当时广阔的社会生活，在艺术上具有「刚健清新」的特色，它和《诗经》的「风诗」，奠定了我国诗歌的现实主义基础。汉代乐府诗的形式，有五言、七言和杂言，这是后世五、七言诗的先声。汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷，是一部乐府歌辞的总集，上起陶唐，下止五代，搜集资料十分丰富。又其各篇的「解题」，对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述，也极详备。