奉和圣制途经华岳应制

奉和圣制途经华岳应制原文：

受命金符叶，过祥玉瑞陪。雾披乘鹿见，云起驭龙回。
花褪残红青杏小燕子飞时，绿水人家绕
白日地中出，黄河天外来
雾柳暗时云度月，露荷翻处水流萤
波面澄霞，兰艇采香去
算遗踪、犹有枕囊留，相思物
偃树枝封雪，残碑石冒苔。圣皇惟道契，文字勒岩隈。
千家闭户无砧杵，七夕何人望斗牛
朝望莲华狱，神心就日来。晴观五千仞，仙掌拓山开。
浮生只合尊前老雪满长安道
疏篱下、试觅重阳，醉擘青露菊
谁忍窥河汉，迢迢问斗牛
山抹微云，天连衰草，画角声断谯门

奉和圣制途经华岳应制拼音解读：

shòu mìng jīn fú yè，guò xiáng yù ruì péi。wù pī chéng lù jiàn，yún qǐ yù lóng huí。
huā tuì cán hóng qīng xìng xiǎo yàn zi fēi shí，lǜ shuǐ rén jiā rào
bái rì dì zhōng chū，huáng hé tiān wài lái
wù liǔ àn shí yún dù yuè，lù hé fān chù shuǐ liú yíng
bō miàn chéng xiá，lán tǐng cǎi xiāng qù
suàn yí zōng、yóu yǒu zhěn náng liú，xiāng sī wù
yǎn shù zhī fēng xuě，cán bēi shí mào tái。shèng huáng wéi dào qì，wén zì lēi yán wēi。
qiān jiā bì hù wú zhēn chǔ，qī xī hé rén wàng dòu niú
cháo wàng lián huá yù，shén xīn jiù rì lái。qíng guān wǔ qiān rèn，xiān zhǎng tà shān kāi。
fú shēng zhǐ hé zūn qián lǎo xuě mǎn cháng ān dào
shū lí xià、shì mì chóng yáng，zuì bāi qīng lù jú
shuí rěn kuī hé hàn，tiáo tiáo wèn dòu niú
shān mǒ wēi yún，tiān lián shuāi cǎo，huà jiǎo shēng duàn qiáo mén
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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。