送人还荆州(一作李嘉祐诗)

作者:胡楚 朝代:宋朝诗人
送人还荆州(一作李嘉祐诗)原文
孤芳一世,供断有情愁,消瘦损,东阳也,试问花知否
曾与美人桥上别,恨无消息到今朝
江水三千里,家书十五行
慈母手中线,游子身上衣
问弄雪飘枝,无双亭上,何日重游
草色随骢马,悠悠同出秦。水传云梦晓,山接洞庭春。
留连光景惜朱颜,黄昏独倚阑
前村后垄桑柘深,东邻西舍无相侵
客愁全为减,舍此复何之
漳水出焉,东流注于河
帆影连三峡,猿声近四邻。青门一分手,难见杜陵人。
落叶满空山,何处寻行迹
送人还荆州(一作李嘉祐诗)拼音解读
gū fāng yī shì,gōng duàn yǒu qíng chóu,xiāo shòu sǔn,dōng yáng yě,shì wèn huā zhī fǒu
céng yǔ měi rén qiáo shàng bié,hèn wú xiāo xī dào jīn zhāo
jiāng shuǐ sān qiān lǐ,jiā shū shí wǔ xíng
cí mǔ shǒu zhōng xiàn,yóu zǐ shēn shàng yī
wèn nòng xuě piāo zhī,wú shuāng tíng shàng,hé rì zhòng yóu
cǎo sè suí cōng mǎ,yōu yōu tóng chū qín。shuǐ chuán yún mèng xiǎo,shān jiē dòng tíng chūn。
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zhāng shuǐ chū yān,dōng liú zhù yú hé
fān yǐng lián sān xiá,yuán shēng jìn sì lín。qīng mén yī fēn shǒu,nán jiàn dù líng rén。
luò yè mǎn kōng shān,hé chǔ xún xíng jī
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相关翻译

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作者介绍

胡楚 胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”,就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗,这在唐宋时代比比皆是。据载,北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人,合著有《三妓诗》,曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》,便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间,当时大臣苏颂到杭州公干,知州陈襄设宴招待,由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍,苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道:“若能以它为题吟一首好诗,我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉,提笔写道:“陇上巢空岁月惊,忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女,长念观音般若经。”诗成,众人为之喝彩。当时苏轼也在场,便说明当时周韶正在居丧,因此着白衣,正与诗文合。陈知州见有二苏说情,便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前,同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首,胡楚写道:“淡妆轻素鹤翎红,移入朱栏便不同。应笑西园桃与李,强匀颜色待秋风。”龙靓写道:“桃花流水本无尘,一落人间几度春。解佩暂酬交甫意,濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意,且切其身份,可见宋朝官妓文采非凡,完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》,就写得深婉有味,三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”,是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物,其书云“丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。后化鹤归辽,集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归,就好象丁令威化鹤,使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说,如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话,这芳草虽然萋萋,无边无际,可一片青青终有尽时,这相思则到地角天涯,永无穷尽啊!至情人作伤心语,深婉而见本色。

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